Atmanand Prakash Pustak 046 Ank 02

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૨૬
* શ્રી આત્માનંદ પ્રકારઃ
समाना चेयं जातिरुपन्यस्ता वसुबन्धुवैधेयेन -स्वाश्रयदाहित्वमप्नेः विशेषधर्मोऽस्ति न तु वधक्रियायाः स्वाश्रयेऽवधयोग इष्टः तस्मान्नाग्निदृष्टान्तात् साध्यसिद्धिरिति ...... यञ्चोक्तं न च दृष्टान्तमात्रात् स्वपक्षसिद्धिरिति एतदप्ययुक्तम् , अजानानस्यापि प्रमत्तस्य प्राणातिવાતારાથમિતિ પ્રસ્તા અનાદત I
योक्तम्-कायस्यैव सेन्द्रियस्य तज्जीवितेन्द्रियं व्यपदिश्यते न त्वन्यस्य आत्मनोऽभावादिति, तदप्यसमीचीनम्-यतः ... भिन्नाः सञ्चेतनादिक्षणा मारणावसानाः, तत्र कस्य प्राणातिपातः ? ... इति सर्वथा गृहीतशरणत्रया अपि अशरणा एव सौगता इत्यैवं વિરુષાર્ સાત્ત્વિ પ્રગતો વિરામ: ” [પાયમાળ-૧ ૪] આ તેનું લક્ષણ છે. જાતિના ભિન્ન ભિન્ન પ્રકારનું વિસ્તારથી વર્ણન ન્યાયસૂત્રના ૫, મા અધ્યાયના પ્રથમ આહ્નિકમાં તથા દિનાગના ન્યાયમુખ (P. 56 ) વિગેરેમાં છે. The assumption of a difference (in the homogeneous example ) is called the balancing (Fifa) alternative (fa feq. યમા ) [ ચામુક p. 56, ચાઇનીઝ ઉપરથી છે. ટવુચી કૃત ઇંગ્લીશ ભાષાંતર ].
2. “ય મૂહચાડાતમૂર્વધેચવાશિઃ ” [ મારા રૂ. ૧ી ૪૮ ] ત્યR: I મૂહ.
8. બૌદ્ધોને ત્યાં ૧ ચક્ષુ, ૨ શ્રેત્ર, ૩ ઘાણ, ૪ જિહુવા, ૫ કાય, ૬ મન, ૭ પુરુષ, ૮ શ્રી, ૯ જીવિત, ૧૦ સુખ, ૧૧ દુઃખ, ૧૨ સૌમનરય, ૧૩ દૌર્મનસ્ય, ૧૪ ઉપેક્ષા, ૧૫ શ્રદ્ધા, ૧૬ વીર્ય, ૧૭ રકૃતિ, ૧૮ સમાધિ, ૧૮ પ્રજ્ઞા, ૨૦ અજ્ઞાતમાઝાયામિ, ૨૧ આઝા, ૨૨ આણાતાવી–આ પ્રમાણે ૨૨ ઇન્દ્રિો માનવામાં આવે છે. તે પૈકી જીવિતેન્દ્રિય અહીં વિવક્ષિત છે. આ બાવીશે ન્દ્રિોનું સવિરતર વર્ણન અભિધમશિના બીજા દિનિશ નામના કેશસ્થાનમાં છે.
દ્રોને ત્યાં રકિય શબ્દનો જુદે જ અર્થ કરવામાં આવે છે. અભિધમકાશભાષ્યના ફ્રેંચ ભાષાનુવાદમાં જે અર્થ છે તે નીચે મુજબ છે. વાચકોને માટે ફ્રેંચ ભાષાંતર નિરર્થક હોવાથી એનું ઇંગ્લીશ ભાષાંતર કરીને અહીં આપવામાં આવે છે–
What is the meaning of the word 'spasta'? The root fa moans viઐશ્વર્ય supreme power. What exercises the supreme power is called $1744. Therefore, in generel feng means e fayfa sovereign.
આની સાથે ફટાથ વ્યાખ્યાની તુલના કરતાં પુનરિઢિયાર્થ? “દ્ધિ મૈથૈ” [ગિનિધાતુપાત્ર ૬૪] તીતિ યાનિ, અધિપતા હ્ય–આવું સંસ્કૃત ભાષ્ય હશે એમ લાગે છે. ત્રિય એટલે ધિત. કઈ કઈ ઈન્ડિયનું કાના કેના ઉપર આધિપત્ય છે? એનું વિસ્તૃત વર્ણન અભિધમકાશમાં છે.
છ-આ જે બૌદ્ધોને ત્યાં ત્રણ
4. યુદ્ધ સરળ છાણિ, ધમૅ પર જામિ , સંઘ સરળ શરણ છે તે અહીં વિવક્ષિત છે.