________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
SXXXXXXXKNYA આ યાત્રાના નવાણું દિવસ. આ હું જરા ઝાઝા જઈ
(પુ. ૪પ, અંક ૪ થે પા. ૮૫ અનુસંધાન.) લેખક શ્રીયુત મેહનલાલ દીપચંદ ચોકસી
(૩) ગુરુદેવ, આજે દાદાના દરબારમાં મારા એક “હઈ સાચી છે. અમો વ્યસનની ગુલામીમાં નેહી તરફથી રથયાત્રા ફેરવવાની છે તે જ કુદરતી લાભ ચૂક્યા છીએ. મારા આ સનેહી કરતાં આપણી ધર્મચર્ચા કંઈક વહેલી પૂર્ણ પાકા અભ્યાસી હોવાથી એમણે ન જ ચીલો થાય તે અનુકૂળ થઈ પડે.
ગ્રહણ કર્યો છે. રથયાત્રા વહેલી કાઢવાના હા, મહાશય, તેમ કરવામાં મને તો વાંધો હોવાથી જ મારે આપનું ધ્યાન ખેંચવું પડયું નહીં આવે. હું તે સર્વ વિધિવિધાન પ્રાતઃ- છે. ઠંડા પહોરની ક્રિયાને આનંદ અનેરે છે. કાળથી માંડી મધ્યાહ્ન પૂર્વે સમાપ્ત થાય એ જ
ચાલે, પ્રસ્તુત ચર્ચામાં આજે હું તમને
ચાલે. પ્રસ્તુત ચર્ચામાં આ> પસંદ કરનાર છું. ઠંડા પહોરની ક્રિયાના કેટલાક મુદ્દાની વાત સમજાવું. જ્ઞાન-દર્શનની આનંદની વાત અનેખી છે, પણ આજ કાલ વિચારણા પછી વારે ચારિત્રને આવે, પણ શ્રીમત વર્ગો, પોતાની ચા-પાણીની ટેવને એ તો રાજના અભ્યાસનો વિષય. એની પ્રગતિ સંતોષવા આખો કમ ફેરવી નાંખ્યા છે ! કર્મના ક્ષપશમને આભારી હોઈ, એમાં વિવિપખાલ પૂજનના ઘી તેઓ જ વધારે બેલે એટલે ધતાનો પાર નથી. જ્ઞાન દ્વારા ભિન્ન ભિન્ન પેઢીના કાર્યકર્તાઓ પણ એમની જ સગવડ પદાર્થોનું સ્વરૂપ અવધારી, આત્મા પ્રગતિના જોતાં થયાં છે એ ઘણું વાર મેં જોયું છે કે ઉપર માર્ગને સારો પથિક કેમ બને એ વિચારી રથયાત્રા ફરતી હોય ત્યારે ગણ્યાગાંઠ્યા માન- જે જીવન ઘડતરની ક્રિયા કરતા રહેવી એનું વીઓની મામુલી હાજરી હાય ! ધમકરણ નામ જ ચારિત્ર. એમાં તરતમતાઓ રહેલી છે. પણ ઉચિત કાળે થતી હોય તે જ ઉલ્લાસ વધે કેવળ જાણવા માત્રથી કે આચરણને વળછે. જ્યાં તાપ વધવા માંડે ત્યાં ઉકળાટ સંભવે ગવાથી ઈષ્ટ સિદ્ધિ નથી થતી. એ સાથે દર્શન જ અને હાજરી ઓગળવાને આરંભ થાય. યાને શ્રદ્ધા અથવા તો જે “સમકિત” શબ્દથી
ગુરુદેવ! આપશ્રીની વાત અનુભવયુકત ઓળખાય છે એ ગુણની ખાસ જરૂર રહે છે. દેવચંદ્ર જિનરાજ,
થવાને ઉલ્લાસ ઉપજે છે, માટે જ્યારે આ જગત આધાર છે હો લાલ. જ૦ ૭” ગુણે પ્રગટ થયા છે તો સંપૂર્ણ સિદ્ધ થવાને સરળ શબ્દાર્થ –હે પ્રભુ! મારા જ્ઞાન શો વિલંબ છે? માટે હે દેમાં ચંદ્ર સરખા અને ચરણ જે ક્ષયપશામક હતા તે તમારા સુવિધિનાથ ! આપ જગતના સકલ જંતુના ગુણના હવે રસીયા થયા છે તે મારી સત્તામાં આધારરૂપ ફળી. આપના નિમિત્તની શકિતવડે મારામાં પ્રગટ
For Private And Personal Use Only
