________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
જીવતા શીખો.
૨૧
ક્ષણિક અને બનાવટી સુખ ભોગવ્યું હોય છે છતાં પણ શ્રીમંતના બાગ, બંગલા, મોટર તેના કરતાં અનંતગણું અક્ષણિક દુઃખ ભેગ- આદિ જોઈને અદેખાઈ કરે છે, મનમાં બળે છે વવાને ભાવી ભવમાં અધમ ગતિઓને અને દુઃખે જીવીને દુર્ગતિમાં ચાલ્યા જાય છે. આશ્રિત બને છે. મૂર્ખ શ્રીમંત પરનું અકલ્યાણ આ બધાયનું મૂળ કારણ તે મૂખ શ્રીમતની કરવામાં એવી રીતે પણ કારણ બને છે કે પ્રવૃત્તિ બને છે અને તેથી જ તેઓ પરનું પિતે મેળવેલી સંપત્તિનો સદુઉપયોગ ન કરતાં અકલ્યાણ કરવાવાળા હોય છે. એટલે કે આત્મશ્રય માટે ધાર્મિક કાર્યમાં અથવા તે જીવનનિર્વાહના સાધનના અભાવે
સંસારમાં સુખે જીવીને સદ્ગતિ મેળવવાની દુઃખ ભોગવતા જીવોને સાધનસંપન્ન બના- ઈછાવાળા સમજુ માણસોએ અજ્ઞાની તથા વવામાં ન વાપરતાં અનેક ક્ષક છોના જડાસક્ત શ્રીમંતેના જીવનમાં જીવવાની પ્રાને નાશ કરીને બાગ-બંગલા આદિ ઈચ્છા રાખવી ન જોઈએ, પણ જ્ઞાની મહાવસ્તુઓ જનતાને ગમે તેવી તૈયાર કરે છે. પુરુષોના જીવનને અભ્યાસ કરીને પોતાના જેને જોઈને જડાસક્ત-અજ્ઞાની જવો તેના જીવનને તેમના જીવવાના માર્ગે વાળવું જોઈએ; વખાણ કરે છે, તેથી તેઓ પાપના ભાગી તે જ સાચી રીતે સુખથી જીવી શકાય છે; બને છે, કારણ કે અનેક જીવોના નાશથી કારણ કે મહાપુરુષોએ જ સાચી રીતે જીવી ઉત્પન્ન થયેલી બાગ-બંગલા આદિ વસ્તુઓને જોયું છે. તેથી તેમના જીવનમાં જીવનારા વખાણી તેની બનાવટનું અનુમોદન કરવાથી આત્માઓ પરમપદ મેળવીને શાશ્વત સુખના તે વસ્તુ વગર ભેગવે પણ પાપનો હિસ્સો ભોગ બન્યા છે. દુઃખને નાશ કરવા જીવમળે છે. જેમકે નિરારંભી ધાર્મિક કાર્યોને નાર જ સુખે સાચું જીવે છે પણ સુખ ભેગવખાણી ધમ પુરુષોનું અનુમોદન કરવાથી વવાની ઈચ્છાથી જીવનાર સુખે જીવી શકતો પુન્યબંધ થાય છે, તેમજ સારથી પાપથી પેદા જ નથી, માટે જ જેઓ પોતાને એમ માને થયેલી વસ્તુને વખાણી અનમોદન કરવાથી છે કે અમે પરમ સુખ ભોગવીએ છીએ તે જ પાપ પણ બંધાય છે અને બીજું કહેવાતા સંસારમાં પરમ દુઃખી છે. વિભાવ દશામાં બાગ-બંગલાવાળા શ્રીમંતોની અજ્ઞાની જનતા વિકૃત થયેલ આત્મા જ પિતાને સુખી માનવામાં માન-મોટાઈ તથા આદર-સત્કાર જોઈને મનાવવા પ્રયાસ કરે છે. જે સ્વભાવ દશાવાળા સાધારણ સ્થિતિવાળા માણસે પણ ધન- આત્મા છે તેમને સુખી માનવા-મનાવવાને સંપત્તિ મેળવીને માન-મોટા મેળવવા અને સંક૯૫ સરખે ય હોતો નથી; કારણ કે તેઓ હું પણ શ્રીમંત અને સુખી છું એવું જડા. પોતે સુખસ્વરૂપ છે, તેથી તેમાં અસુખને સક્ત જીવોને દેખાડવા અસત્ય-માયા તથા અંશ સરખે ય હોતો નથી. જીવન તથા અનીતિ આદરીને પણ ધન મેળવે છે અને સુખમાં કાંઈ પણ અંતર નથી. જે જીવન છે પદુગલિક સુખના સાધન મેળવી પિતાને તે સુખ છે અને જે સુખ છે તે જ જીવન છે. કૃતકૃત્ય માને છે અને જે પુન્યની ખામીથી બંનેમાં ફક્ત નામનું અંતર છે. જીવન તથા ધન-સંપત્તિ ન મળવાથી જનતા ખુશી થઈને સુખ અને આત્મધર્મ છે અને જેની કલ્પના પ્રશંસા કરે તેવું કાંઈ પણ બનાવી શકે નહિં કરવામાં આવે છે અથવા સંકલ્પ કરવામાં તે પોતાની પાસે જીવનનિર્વાહનું સાધન હોવા આવે છે તે દુઃખ છે પણ સુખ નથી અને તેથી
For Private And Personal Use Only
