________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
વર્તમાન સમાચાર
૨૪૧
વર્તમાન સમાચાર.
તા. ૩૦-૬-૪૮ ના રોજ સંધપતિ નગરશેઠ હિંદુઓના ભેગા ગણવાથી જૈન સંસ્કૃતિ અને વિમળભાઈ મયાભાઈના પ્રમુખ પણ નીચે અમદાવાદ હક્કોને ઘણું નુકશાન થયું છે, જેથી અમદાવાદના શહેરમાં શ્રી સંધ મળતાં ત્રણ ઠરાવ થયા હતા. જેના સકળ સંઘની આ સભા ધાર્મિક અને
૧ “હિંદુ તેમજ ધાર્મિક તથા સામાજિક કે તેવા પ્રકારની બાબતમાં જેને હિંદુઓના ભેગા સખાવતી ટ્રસ્ટો અને કંડના વહીવટ અંગે તપાસ ન ગણવા ના. સરકાર સમક્ષ નમ્રતાપૂર્વક માંગણી કરવા અને યોગ્ય ભલામણે કરવા માનનીય ન્યાય કરે છે. મતિ શ્રી રેહુલકરના અધ્યક્ષપદે મુંબઈ સરકારે જે ૩ “ અગ્રગણ્ય જૈન આગેવાન અને શ્રીમાન કમિટી નીમી છે તે કમીટી તેમની પાસે પડેલી શેઠ શેઠશ્રી આણંદજી કલ્યાણજીની પેઢીના પ્રમુખ શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈની જુબાની ઉપર પૂરતે વિચાર કરી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈએ શ્રી દેવુલકર કમિટી સમક્ષ ધામિક ટસ્ટો કે સખાવતી ફડને ઉપયોગ જે પોતાની જુબાનીમાં પવિત્ર દેવદ્રવ્યના રક્ષણ માટે નમિતે સખાવતો કરવામાં આવી હોય તેની મર્યાદા તથા વહીવટ વિગેરે બાબતોમાં જૈન સિદ્ધાંત અનુસાર બહાર ધાર્મિક અને નૈતિક રીતિએ ન થઈ શકતો જે દ્રષ્ટિબિંદુઓ સ્પષ્ટ રીતીએ રજૂ કર્યા છે તેને શ્રી હોવાથી તેમાં સરકારી દરમીયાનગીરી કરવાની ભલા- સઘની આ સભા અનુમોદન આપવા સાથે અન્ય મણ કરશે નહિ એવી અમદાવાદના જૈનેના સકળ સ્થળાના શ્રી સંઘને શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈની જુબાનીને સંધની મળેલી આ સભા આશા રાખે છે અને અનમોદન આપવા ભલામણ કરે છે, અને શેઠશ્રો ના. મુંબઈ સરકારને પણ પ્રજાની ધાર્મિક સ્વતંત્રતા કસ્તુરભાઈને હાર્દિક અભિનંદન આપે છે. તદઉપરાંત અબાધિત રાખવા અને તેમાં હસ્તક્ષેપ નહિ કરવા કમીટી સમક્ષ જુબાનીમાં બીજા જે જે ગૃહસ્થાએ આ સભા આગ્રહપૂર્વક વિનંતિ કરે છે. ” જેન સિદ્ધાંત અનુસાર જે જે વિચારે દર્શાવ્યા છે
૨ “જેને અને હિંદુઓના કેટલાક સામાજિક તે માટે તેઓને અભિનંદન આપે છે.” રીતરિવાજોમાં સમાનતા હોવાથી ધાર્મિક હક્કો અને
ઠરાવ સંરક્ષણના પ્રશ્નોની વિચારણાના પ્રસંગે પણ અમે જેનોને હિંદુઓના ભેગા ગણી લેવામાં આવે છે. શેઠશ્રી કસ્તુરભાઈ લાલભાઈને અભિનંદન. અમો જેનો અને હિંદુઓના ધાર્મિક સિદ્ધાંતો અને - તા. ૩-૭-૪૮ શનિવારે સાંજનાં પાંચ વાગે શ્રી માન્યતાઓમાં ઘણું અંતર છે. આ સ્થિતિમાં અમોને જેને આત્માનંદ સભા ભાવનગરની કાર્યવાહક કમિટીની
આમ ઉપર મુજબ નિજસ્વભાવની સ્થિ- અનાસ્વાદ, ક્ષીર-નીર વિવેક કરનાર હંસ રિતા, પુદ્ગલ પ્રત્યે અનાકર્ષણ, સાક્ષીભાવે જે અનુભવ, નિર્વિકિલ્પ દયેય અનુભવ, સદાવર્તન, પરભાવપ્રપંચ ત્યાગ, સહજ તેની પરમ પ્રીતિ અને તેની અવાચતા-એ દશાની નિશ્ચય જાગૃતિ, ઉત્તમ અનુભવ રસ- વિગેરે ભાવો યથામતિ ઘટાવવા. રંગ, પરભાવમાં અનાસકિત, નિજ ભાવમાં આમ જુદી જુદી રીતે અર્થ ઘટાવી શકાય અભંગ રંગ, સર્વ નિજ ગુણનું નિજ છે. સ્તવન ઘણું અર્થગંભીર છે. એટલે આત્મામાં લખવું, પરગુણ રેખનો પણ અનેકાનેક અર્થ તેના વિચારી શકાય છે.
For Private And Personal Use Only
