Book Title: Atmanand Prakash Pustak 044 Ank 08 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 9
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir શ્રી સિદ્ધસેનસૂરિજીના ઉપલબ્ધ ગ્રંથને સંક્ષિપ્ત પરિચય () ૧૫૩. જાણવા પ્રયત્ન કરવો જોઈએ. આ સૂચના પંચવસ્તુ, પંચાશકાદિ, તથા ગુરૂતત્વવિનિકરવાને મુખ્ય મુદ્દો એ છે કે–અર્થ પરિ- શયાદિ ગ્રંથો બનાવ્યા છે. મોટી ટાકામાં મંગજ્ઞાન વ્યાકરણાદિ સાધનથી થઈ શકે છે. લાચર પ્રાજનાદિને જણાવનારા પદ્યો અને તેવી સાધનસામગ્રી સ્વકાળમાં સંસ્કૃત ભાષાની પ્રશસ્તિન કે સિવાયને ઘણો ભાગ વધારે હોવાથી કાત્રિશદ્વત્રિશિકા વગેરે ગદ્યમય છે. વચમાં અવતરણરૂપે બીજા ગ્રંથ સંસ્કૃત ભાષામાં બનાવ્યા ખરા, પણ લેકે આવે છે. ટીકાની શૈલી ન્યાયકુમુદજેનશ્રમણ સંઘમાં પ્રાકૃતભાષાને વધારે પ્રચાર ચંદ્રોદયાદિના જેવી અર્થપ્રસાદાદિપૂર્ણ છે. હોવાથી આ સમ્મતિ પ્રકરણ પ્રાકૃત ભાષામાં ગ્રંથનું પ્રમાણ મધ્યમ છે. પ્રસ્તુત પ્રકરણની બનાવ્યું હોય, એમ સંભવે છે. આ ગ્રંથની કુલ ૧૬૬ ગાથાઓ છતાં મૂળની લખેલી પ્રતમાં સમ્મતિતર્ક અને સમ્મતિપ્રકરણ વગેરે જણાવેલી એક ગાથા પ્રક્ષિત ગણતાં ૧૬૭ નામથી વધારે પ્રસિદ્ધિ છે; કારણ કે *વેતાંબર ગાથાઓ થાય છે. તે ગાથા આ પ્રમાણે જાણવી. દિગંબર સંપ્રદાયના ઘણુ ગ્રંથમાં એ બે નામને { આવૃત્તબ્ ા ઉપગ જણાય છે. કેટલાક વિદ્વાનો ધનં. જયનામમાલામાં જણાવેલા પ્રભુશ્રી મહાવીરના जेण विणा लोगस्सवि, સન્મતિ નામ ઉપરથી અનુમાન કરે છે કે ववहारो सव्वहा न निवडा॥ આ ગ્રંથનું સન્મતિ તર્ક, અથવા સન્મતિ तस्स भुवणिकगुरुणो, પ્રકરણ હાય તેમજ દક્ષિણ હિંદુસ્તાનમાં રચા- नमो अणेगंतवायस्स ॥१॥ એલા પ્રાકૃત જેનગ્રંથમાં જેવું તકાર આદિને અર્થ–જેના વિના લોકોનો વ્યવહાર પણ સ્થાને હકાર આદિ પરિવર્તન જણાય છે, તેવું સવથા સિદ્ધ થઈ શકતો નથી, તે ત્રણે ભુવઅહીં નથી, માટે સંભવ છે કે આ ગ્રંથની નના છાના અદ્વિતીય ગુરુ-પૂજ્ય અનેકાંતરચના ઉત્તર કે પશ્ચિમ હિંદુસ્તાનમાં થઈ હોય. વાદને નમસ્કાર થાઓ. આ સમ્મતિ પ્રકરણના શ્રી દિવાકરજીમહારાજે પ્રાકૃત રચનાને અંગે ત્રણ કાંડમાંના પહેલા કાંડ તેમાં જણાવેલી બીના છંદની પસંદગી કરતાં અહીં આઈદ સ્વીકા પ્રમાણે નયકાંડ કહેવાય, બીજે કાંડ જ્ઞાનકાંડ રવાનું ખરૂં કારણ પ્રાકૃતના અનુભવથી જણાય અથવા ઉપયોગકાંડ કહેવાય અને ત્રીજો કાંડ છે કે અલ્પ શબ્દોમાં સ્પષ્ટ વિવક્ષિતભાવ-એટલે શેયકાંડ કહેવાય. અંશે આયોછંદમાં જણાવી શકાય, તેટલે અંશે તે ભાવ બીજા છંદમાં જણાવી શકાતો નથી. મૂળ અને ટીકામાં અનેકાંતવાદ અને તેની આ જ મુદ્દાને લક્ષમાં રાખીને શ્રી હરિભદ્ર સાથે સંબંધ ધરાવતા બીજા પણ અનેક વિષસૂરિમહારાજાદિ મહાપુરુષોથી લઈને ઠેઠ અઢા- ની ચર્ચા વિસ્તારથી કરી છે. આ રીતે ટૂંકમાં રમી સદીમાં થયેલા ઉપાધ્યાયજી શ્રી યશોવિજ- સમ્મતિસૂત્રને પરિચય જણાવ્યું. આ સંબંધી યજી વગેરે મહાપુરુષોએ પણ આર્યા છંદમાં વિશેષ બીના સમ્મતિની પ્રસ્તાવનામાંથી જાણવી. For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28