Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ :
બળની વૃદ્ધિ થતાં નિર્જરા કરતાં “શુદ્ધ” બની ને સરખી રીતે લાગુ પડે છે; સામુદાયિક જાય છે. ગણિતની દષ્ટિએ ૪+૨ ગણતાં વિશ્વવ્યાપક રીતે બાંધેલા કર્મો સર્વને સાથે ભેગવવાં પડે ષડૂ દ્રવ્યાનું, ૪–૨ વિચારતાં વ્યવહાર અને છે; કર્મના ફળ સામ્રાજ્યો અને તેની પ્રજા નિશ્ચય-એ ઉભયના અસ્તિત્વન. ૪૪ર ગણતાં ભેગવી રહી છે; કમની પરિપક પ્રમાણે રાષ્ટ્રી આત્મા સાથે અનાદિકાળથી પ્રવાહરૂપે રહેલા પ્રજાએ કર્મફળ ભેગવી રહ્યાં છે; પરંતુ આ અષ્ટકર્મોનું અને ૪૨ નું રહસ્ય તપાસતાં યુદ્ધમાંથી સાર ગ્રહણ કરી માનવસમૂહ પોતાની પ્રભુએ ઉપદેશેલા સર્વવિરતિ (સાધુ) અને ભૂતકાળની ભૂલો અને પાપને પશ્ચાત્તાપ ન દેશવિરતિ (ગૃહસ્થ, ધર્મનું સમરણ થાય છે. કરે અને પોતાના સંબંધો માનવહિતની ભૂમિકા સમગ્ર રીતે વિચારતાં સંજ્ઞા નિર્દેશ કરે છે ઉપર ન સ્થાપે તો આ સંહાર નિરર્થક બને, કે માનવ જન્મ પામી, હેય ય ઉપાદેયને પરંતુ વિશ્વની નાનામાં નાની ઘટના કાળ, વિવેક કરી, “દીર્ઘકાલિકી” સંજ્ઞાવાળો મનુષ્ય સ્વભાવ, નિયતિ, ઉદ્યમ અને કર્મના નિયમની ને જાગૃત ન થાય અને પશુ જીવન જીવી બહાર નથી; તે જ રાત્રિ પછી દિવસના ચક્રની અમૂલ્ય માનવ-જન્મ ગુમાવી દે તો તેનાથી જેમ સુખને દિવસ ઊગશે અને શાંતિનું બીજું દુર્ભાગ્ય કયું હોઈ શકે ?
સામ્રાજ્ય સ્થપાશે; ઘોર નિરાશા વચ્ચે પણ વિશ્વયુદ્ધ અને આંદલને–
આપણે આશાને વળગી રહીએ અને દુનીઆના વર્તમાનમાં લગભગ પાંચ વર્ષો થયાં ચાલી નવરચનાના સ્વપ્નને સાચું પાડવા પાછળ રહેલા યુદ્ધનો પ્રારંભ જર્મનીએ રશીઆને આપણાથી બને તેટલા પણ ફાળો વિચાર, વાણી અનુકૂળ બનાવીને ઇંગ્લેંડ, પૅલેંડ તથા ટ્રાન્સ અને વર્તન દ્વારા આપીએ. સામે લડાઈ જાહેર કરી ત્યારથી થયે; ત્યારપછી સંસ્મરણોઅનેક બનાવો બની ગયા; દુશમને મિત્ર બની ગયા; ફ્રાન્સ જર્મનીને શરણે થયું અને અનુકૂળ
ગત વર્ષમાં મહાત્મા ગાંધીજીને જેલબની ગયું; બીજી તરફ જર્મનીએ મિત્ર તરીકે
મુક્તિ મળી છે; કારોબારી સમિતિના મુખ્ય ગણાતાં છતાં રશીઓ ઉપર પીઠ પાછળનો ઘા જવાહરલાલ વગેરેને સરકારે છોડ્યા નથી. કર્યો; આ યુદ્ધ ચાલી રહ્યું છે ત્યાં તો હિંદીચીન, ગત વર્ષમાં લખન મુકામે મળેલી દિગંબર સીઆમ અને બ્રહ્મદેશ વગેરે પૂર્વ પ્રદેશ જૈન પરિષદમાં અખંડ જૈન સમાજના નિર્માણ ઉપર જાપાને આધિપત્ય જમાવ્યું; એટલું જ માટે પ્રમુખપદેથી શ્રી શાંતિપ્રસાદજીએ વિદ્વત્તાનહિં પરંતુ જર્મનીને પૂરેપૂરી મૂંઝવણમાં મૂકી ભર્યું વ્યાખ્યાન આપ્યું હતું, કલકત્તાના પ્રસિદ્ધ દીધું છે, આ રીતે મનુષ્ય-સંહારલીલા ભયંકર ભારતીય મહાવિદ્યાલયમાં જૈનધર્મના અધ્યયબની છે; આ બધું વિશ્વની ઘટનામાં શા માટે ન એમણે પ્રારંભ કરાવેલ છે. તેમ જ જૈન બની રહ્યું છે? જૈન દર્શન તેને ખુલાસે કરે ધર્મ ઉપર વિદ્વાનો દ્વારા વ્યાખ્યાનો અપાય છે છે કે, વ્યક્તિમાં જેમ હોય છે તેમ સામ્રાજ્યમાં અને સાહિત્યપ્રકાશન પણ થાય છે; સ્વ. પૂ. અનંતાનુબંધી કષાયે કોઇ માન માયા લેભ ગનિઝ આ. શ્રી શાંતિસૂરિના સ્વર્ગવાસ સત્તામાં હતા તે વ્યક્ત થઈ ગયાં છે; આકાશની નિમિત્તે તેમની યાદગિરીમાં માંડલી મુકામે જેમ સામ્રાજ્યને અનંત તૃષ્ણ ઉઘડી છે; સવાલાખ રૂપીઆના ફાળાથી વિશ્વવિદ્યાલયકર્મના નિયમો વ્યક્તિ તેમ જ સમષ્ટિ સામ્રા- ( university )નો પાયો નાખવાની શરૂઆત