Atmanand Prakash Pustak 042 Ank 01

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 5

नूतन वर्षनुं मंगळमय विधान
પ્રવેશ
જે પવિત્ર માસમાં માલબ્રહ્મચારી શ્રી નેમિનાથજીની માંગલિક જન્મતિથિ છે તેમ જ વાર્ષિક ખમતખામણા માટે, ગૃહસ્થા અને સાધુજના માટે આરાધના નિમિત્તે પર્યુષણ પર્વોરાધનની શરૂઆત થાય છે તે શ્રાવણ માસની મંગલમય પ્રભાતે રાજનૈતિક, શારીરિક, માનસિક, આધ્યાત્મિક અને સામાજિક વાતાવરણવાળા સમગ્ર વિશ્વના ( Cosmos ) પરિવર્તનકાળે સિદ્ધપરમાત્માને નમન કરી, ગાતમાદિ મુનિ જના તથા જેમના પુણ્યનામ સાથે પ્રસ્તુત સભાનું નામ જોડાયલું છે તે શ્રી વિજયાન સૂરીશ્વરને વંદન કરી–ધો મંżિ ઉત્કૃષ્ટ મંગલમય ધર્મો-અહિંસા, સંયમ અને તપ પદને-નમસ્કાર કરી આત્માનદ પ્રકાશ ૪૨ મા વર્ષમાં પ્રવેશ કરે છે. પ્રવેશ કરતાંની સાથે સ્વગત પ્રશ્ન પૂછે છે કે-વય વધતાંની સાથે મે મારું સ્થાન જૈન સૃષ્ટિમાં યથાસ્થિત જાળવી રાખ્યું છે કે કેમ ? વયજનિત અનુભવની વૃદ્ધિ સાથે મારા નામની સા કતા કરી છે? જૈન દષ્ટિએ પાંચ કારણેાથી નિષ્પન્ન થતા કાર્યમાં ઉદ્યમની મુખ્યતા કરી પ્રગતિ ( evolution ) કરવામાં યથાર્થ ભાગ ભજવ્યેા છે ? સૌંસારચક્રમાં ( Cycle of existenee ) જન્મ અને મૃત્યુ અનિવાર્ય અને સહજ છતાં આત્માના અનાદિ અન ંતપણા તરફ લક્ષ્ય રાખી
માર્ગ:-દર્શીન જ્ઞાન ચારિત્રરૂપ મુક્તિમાગ ની પ્રસ્થાનત્રયીને ચાગ્ય આત્માને તૈયાર કરી સ્વાવલ અનપૂર્વક ( self-reliance ) પુરુષાર્થ - પરાયણ કરવા પ્રેરણા કરી છે? આત્મજાગૃતિને લગતા આ અને આવા પ્રશ્નોથી સ્વય’સ્ફૂર્તિથી સમાધાન મેળવી લે છે કે ઉપરોક્ત આંખતામાંથી થાડે ઘણે અ ંશે મારાથી ખની શકયું છે તેથી સંતાષનું આશ્વાસન લઈ સ્વીકૃત કાર્ય વધારે વિશેષ ખળથી કરી શકાય અને ગત દિવસેાના શુભાશુભ કૃત્યાનુ તારણ કરી, નવી એલેન્સ મૂકી, વધઘટના હિસાબ નક્કી કરી નૂતન વર્ષમાં આત્માને માટે હિતકારક કઈ પદ્ધતિ શ્રેષ્ઠ છે? તે પ્રમાણે અમલમાં મૂકવા પ્રયત્ન કરાય એવી ધારણા સાથે પ્રસ્તુત પુત્ર
શુભ આરંભ કરે છે. સંજ્ઞા-એક પ્રેરણા—
૪૨ ની સ'જ્ઞા, એ જૈન દૃષ્ટિએ પુણ્યકર્મ ના ભેદાની સંખ્યા છે; પુણ્ય કર્મ આત્માને દેવત્વ, લક્ષ્મી, પુત્ર પરિવાર વગેરે ઇષ્ટ સુખા અપાવે છે; પરંતુ ખાસ કરીને પુણ્યાનુબ ંધી પુણ્ય એ એવી વસ્તુ છે કે જે પુણ્યના સાધના દ્વારાપ્રભુભક્તિ અને અન્ય ધર્મક્રિયાએ દ્વારાઆત્માને આનુષ ંગિક રીતે સાતાવેદનીય અને અન્ય ઇષ્ટ સુખા આપી સાધ્યબિંદુ (point of view) મુક્તિની પ્રાપ્તિ તરફ રાખી સિદ્ધિગમનની નજીક આત્માને મૂકી દે છે અને આત્મા
માનવ વાચકેાની શૅનમાનચારિત્રનિ મોક્ષ-પરિણામે ‘ શુભ ’ કાર્યો કરતા કરતા આત્મ