Book Title: Atmanand Prakash Pustak 040 Ank 03 Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar View full book textPage 6
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir સુવાિ :: પટ oooo શાણું વાચકે, આ સંસારવ્યવહારમાં પણ ઘણું ઘણી વખત સજીને, સચ્ચરિતને, ખુદ ખાનદાનેને, વિદ્યાગુણલંકૃતિને આવી વસમી તકે આવે છે, એ પ્રસંગે તેઓના જિગરમાંથી પણ સ્પષ્ટ કે અસ્પષ્ટ (આંતરિક) આ પ્રકારના જ ખિન્નતાદર્શક શબ્દ બહાર નીકળી આવે છે, કેમકે સ્વમાન એ તે સજીને પ્રિયમાં પ્રિય વિષય છે. એક કવિ કહે છે કે अघमा धनमिच्छन्ति, मानं धनं च मध्यमा । उत्तमा मानमिच्छन्ति, मानं च महताम् धनम् ॥ १॥ જેઓ માત્ર યેનકેન પ્રકારેણ (કોઈ પણ પ્રકારે) ધન મેળવવું એ જ કૃતાર્થતા માને છે, તેઓ તો ખરે! શુદ્ર પંક્તિના જ ગણાય છે. જેઓ ધન સાથે માન છે છે (અર્થાત વ્યવહારકુશળ ધન તથા માન બંને ઈચ્છે છે) તેઓ સામાન્ય પંક્તિના ગણાય . છે, પરંતુ ઉત્તમ પુરુષો તો માનને જ અગ્રસ્થાને ગણે છે. (માન શબ્દ અહીં ગર્વ–અભિમાન-મદ વગેરે જેનો પુરુષો અને સન્શાસ્ત્રો સદા નિષેધ જ કરે છે તે અર્થમાં ગણવાને નથી જ ) માન એટલે સ્વમાન. પોતાનું વાસ્તવિક ગૌરવ-જ–તેજ-પ્રભાકાંતિ-કીર્તિ વગેરે લાયક ગુણોનું ગ્રાહકપણું તે જ માનનું સાચું સ્વરૂપ છે, અને એ સચવાય તે જ સાચી સજનતા ગણાય છે, ભક્ત કવીશ્વર તુલસીદાસજી પિતાને અમર રામાયણમાં કહે છે કે, ચા લઇ મેં તુજ્ઞ હૈ નાના પણ સા રે વિષમ “ =અપનાના” એ સર્વદા સર્વથા સાચું જ છે. સુવાસ વિનાનું પુષ્પ ? તેમ સ્વમાન વિનાનું માનવજીવન શોભતું નથી, માટે જ સ્વમાનચાહક સુવર્ણની આ ઉક્તિ પ્રસંશનીય છે એમ વિધાને કહે છે. on વહાલા વાચક બધુઓ ! આપણે સાચા સ્વમાનને પ્રાણસમાન પ્રિય ગણીશું? or ભાવનગર-વડવા. તા. ૨૦-૯-૪૨ સૂર્યવાસર ( લિ. સત્યતત્વશોધક–બેધક રેવાશંકર વાલજી બધેકા પદેશક: ઉ. કન્યાશાળા, ભાવનગર. જ છે For Private And Personal Use OnlyPage Navigation
1 ... 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
