________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
પ્રભુ મહાવીરે મેહમસ્ત જગતને ત્યાગધર્મ જ કેમ આપે ? [ ૪૧ ] ચિંતા, એમાં નીરાંતે ઊંઘાય નહિં. ઘરથી બહાર ડામાં તેને ખડકીને નીભાડ ચોમેરથી સળગાવવા ગયેલો જીવતે આવે તે મહદ્ ભાગ્ય ! એ જાતિમાં જેવું ભયંકર પાપ કરવું, એ પછી જ એ છે કે જઇને કરું શું ? એમાં કોઈ નબળો હોય તો વાસણો પાર્ક અને તે પણ ઉધાર દીધા પછી એનાં પણ એના જીવનપ્રસંગો જ - કાંટાળાં! જેવાં કે ના આવે ત્યારે પણ એ માંડ માંડ રોટલો, મરલૂંટફાટ, મારામારી, ખુનશભરી આંખે નિત્યના ચાંની ચટણું અને ભાગ્યા ઘરની છાશ પામે! ટંટાણીસાદ વિગેરે એની નજરમાં તરવર્યા. આવું આનું પણ વિકટ જીવન એને બીલકુલ ન મીયાંના ખચ્ચર જેવાં ઘેડાનેય જેમ “ટાર રચ્યું. એ મુજબ લુહાર, સુથાર અને હજામાદિ ન કહેવાય તેમ તેમાં પણ બાપુની ઘરડી જાતિની પણ સ્થિતિના તલસ્પર્શી વિચારોમાં એ ભેંસનેય ભૂલેચૂકે પણ જે બં” કહેવાયું છે તે ઉપર્યુક્ત રીતે જ મુંઝાય ! અકળાયો ! કિં બહુના?
અન્ત તે પોતાની જ જાતિમાં સર્વોત્તમ સુખના બારજ વાગ્યા. એ જાતિમાંની આ સ્થિતિ એને ભારી ખટકી હોવાથી એ માગણીથી પણ એ
નીરધાર ઉપર આવ્યો અને કરવત મૂકનાર સામે
જોઈ ઉલટભેર કરવત મૂકાવવા બોલી ઊઠ્યો કે વિરમ્યો. હવે રહી વાત ક્ષુદ્ર જાતિની. અને એનાથી
મેલ કરવતીયા કરવત, ચીડે ને મેચો ' કહે સ્વતઃ ઉતરતી હોવાથી એને તે વિચાર જ માંડી વાળ્યો. પણ હવે ભાંગવું શું ? એ વિચાર ખૂબ
ભાગ્યવાન ! આ અક્કલીન એવા અભણ મેચડે ઉથલાવતાં અને એમાં ઊંડો ઊંડે ઉતરી જતાં
દેવ પાસે પણ શું માગ્યું ? એની માગણી માં છે
કાંઈ માલ ? ઇષ્ટદેવને પ્રસન્ન કરી મનગમતું મેળએને એક ઉપાય સૂઝી આવ્યો. અને તે એ કેવૈશ્ય જાતિમાં પણ મારી જેમ 'કણબી, કુંભાર,
વવા જાન આપવા જેવી જબરી જહેમત ઉઠાવીને લુહાર, સુતાર, હજામાદિ અનેક જાતિઓ છે માટે
પણ જે મોચીપણું જ માંગવું હતું તે મર્યો શું હવે તેને પૃથફ પૃથફ નીહાળું. તેમાં કણબીની
કામ? ચીડે તે હતિ જ! પણ એ બધું કોણ જાતિમાં મહામહેનતને ભોગે મોટા પાપારંભમય જ
વિચારે? મતિમાન કે મતિહીન માટે જ કહ્યું કે ખેતીવાડીનું કૃત્ય એને પોતાના કરતાં ઘણું જ તુરછ કદાચ દેવ પ્રસન્ન પણ થયો છતાંય જો માંગનાર ભાસ્યું. કુંભાર જાતિમાં અહર્નિશ ન્યાયાધોયા બુદ્ધિને માલીક ન હોય તે, હોય તે પણ ગુમાવે વિનાનું રહેવું, કાદવકીચડવાળા પહેર્યા ફાટiટલ અને કવચિત જીવન પણ જાય; માટે જ તે પ્રસંગે કપડાં સહિત અઘોરીની માફક ઊંઘવું, સવારમાં તે વિદ્યાની જ ખાસ જરૂર છે. વિદ્યા ભણી વિચઆંખો ચોળતો ઊઠે . સુરત ગધેડાંનાં દર્શન કર્યા ક્ષણ થયા સિવાયનો આમાં પૂર્ણ લાભના પ્રસંબાદ સર્વ ગધેડાં બોળીને એકઠાં કરવાં, એની ઉપર ગોનેય ભારી નુકશાનીમાં પલટાવી નાખતાં વાર પૂરાણુ આયર લાદીને તે ઉપર કાથાનાં ચાલકાં લગાડતો નથી. આથી એ ચોક્કસ છે કે–વિશિષ્ટાત્મા નાંખીને કોદાળી પાવડા ખંભે નાખી ગધેડાંને પ્રસન્ન થયે છતે પણ યાચકને વિશિષ્ટ યાચના કરગોવાળ બની ધૂળખાણે જવું. હાથોહાથ ભાટી વાનો માર્ગ તે વિદ્યાદેવી જ દેખાડે છે ! અને એથી ખોદી ચાલકામાં ભરવી, ઘેર આણીને તે માટીનું તે સૂત્રકારોએ પણ “વિઘા વતમ્' કહીને ગારીયું કરવું, ખૂદવું, એનાં ઈટા કે વાસણાદિ એ પદદ્વારા વિદ્યાને જ સહુથી મહાન દેવ કહ્યો છે ! બનાવવાં, એ પછી પણ પાપના ખજાનારૂપ નીભા
ચાલુ.
For Private And Personal Use Only
