________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
શ્રી હરિભદ્રસૂરિ
[ ૩૨૯ ]
કરે છે. અત્તર કુલેલ લગાવે છે. “અમુક ગામ મારું આ પ્રકારે આચારવિષયક શોચનીય સ્થિતિનું વર્ણન અમુક કુલ મારુ” એવો મમત્વભાવ રાખે છે. સ્ત્રીઓ કરતાં અંતમાં આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિ કહે કે-“એ સાથે પ્રસંગ પાડે છે. શ્રાવકને કહે છે કે મૃતકાર્ય સાધુઓ નથી કિંતુ પેટ ભરવાવાળા છે” તેઓનું સમય જિનપૂજા કરો અને મૃતકનું ધન જિનદાનમાં (સાધુઓનું )એમ કહેવું છે કે “ તીર્થકરને વેશ આપ. પૈસા માટે અંગ ઉપાંગ આદિ સૂત્રો પહેરવાવાળા વંદનીય છે "-આચાર્યશ્રીએ એવા શ્રાવકે પાસે વાંચે છે. શાળામાં કે ગૃહસ્થના ઘરે સાધુઓની “નિર્લજજ, અમર્યાદ, કર ” આદિ વિશેપાક પદાર્થ તૈયાર કરાવે છે. પતિતચારિત્રવાળા ષણોથી ગંભીર નિંદા કરી છે, આવું જ સાધુતેમના ગુરુના દાહલે સ્મારક બનાવે છે. બલિ ચરિત્રચિત્રણ મહાનિશીથ, શતપદી આદિ ગ્રંથોમાં આપે છે. સાધ્વીઓ પણ કેવળ પુરુષો આગળ પણ મળી આવે છે. વ્યાખ્યાન કરે છે. ભિક્ષાર્થે ઘર ઘર નથી જતાં. ભગવાન મહાવીર સ્વામી દ્વારા પ્રદર્શિત આચારમંડલીમાં બેસીને પણ ભોજન નથી કરતા. સંપૂર્ણ પદ્ધતિ એક આદર્શ ત્યાગવૃત્તિ અને અસિધારા રાત્રિ સૂએ છે. ગુણવાને પ્રતિ દેવ રાખે છે. ક્રય- સમાન અત્યંત કડક અને અસાધારણ નિવૃત્તિમય વિક્રય કરે છે. પ્રવચનની છાયામાં વિકથાઓ કરે માર્ગ છે. આ માર્ગમાં સર્વ પ્રકારના દુ;ખ, છે. ધન આપીને નાના બાળકોને શિષ્ય કરે કઠિનતા, ઉપસર્ગ એવં પરિષહસહન કરવા પડે છે. મુગ્ધ પુરુષોને ઠગે છે. જિનપ્રતિભાઓને કય- છે. સ્વયં ભગવાન મહાવીરસ્વામીએ અત્યંત ઉગ્ર વિક્રય કરે છે. ઉચ્ચાટન આદિ મંત્ર તંત્ર કરે છે, રૂપે તેનું પરિપાલન કર્યું હતું. એવી આદર્શ ત્યાગદોરા-ધાગા કરે છે. શાસનપ્રભાવનાદિમાં કલહ કરે. વૃત્તિની જૈન સાધુઓ દ્વારા જ આવી દશા કરવામાં યોગ્ય સાધુ પાસે જવાને શ્રાવકને નિષેધ કરે છે. આવતી જોઈ આચાર્ય શ્રી હરિભદ્રસૂરિને માર્મિક એવું શ્રાપ દેવાનો ભય બતાવે છે. દ્રવ્ય આપી અયોગ્ય હાર્દિક વેદના થઈ. આચાર્યશ્રીએ વિરોધી દિશામાં પણ શિંગો ખરીદે છે. વ્યાજનો ધંધો કરે છે. અયોગ્ય આ સ્થિતિમાં પરિવર્તાન લાવવાને સફળ પ્રયાસ કામોમાં પણ શાસનપ્રભાવના બતાવે છે. પ્રવચનમાં કર્યો અને પુનઃ સુધાર-માર્ગની શરૂઆત કથન નહિ કરાએલ ઉપર પણ તપની પ્રરૂપણ કરી દૃષ્ટિએ શ્રી હરિભદ્રસૂરિનું સાહિત્ય ક્ષેત્રમાં જે સ્થાન છે તેને મહોત્સવ કરાવે છે. પોતાના ઉપયોગ માટે વસ્ત્ર એવું જ ગૌરવપૂર્ણ સ્થાન આચારક્ષેત્રમાં પણ પાત્ર આદિ ઉપકરણ અને દ્રવ્ય પિતાના શ્રાવકેના સમજવું જોઈએ. ઘરે એકઠું કરાવે છે. શાસ્ત્ર સંભળાવી શ્રાવકે પાસે
આચાર્ય હરિભદ્રસૂરિ દીર્ધ તપસ્વી ભગવાન મહાબનતી આશા રાખે છે. જ્ઞાનકોશની વૃદ્ધિ માટે ધન એકઠું કરે છે અને કરાવે છે. આપસમાં સદેવ વીરસ્વામીના શ્રદ્ધાળું અને સ્થિર મનેબલવાળા અનુકલહ કરતા રહે છે. પોતપોતાની તારીક કરી યોગી હતા. એ જ કારણે પોતાના સમયમાં જેન અન્ય સદાચારીને વિરોધ કરે છે. બધા નામધારી સાધુ
આચારોની આવી દશા જોઈ તેમને હાર્દિક મનેસ્ત્રીઓને જ ઉપદેશ આપે છે. સ્વદે વિચરે છે.
વેદના થઈ અને તેમણે પો ના જ્ઞાન બળ અને ચારિત્રપિતાના ભકતના નાના ગુણો મોટા કરી બતાવે
બળદ્વારા આ ક્ષેત્રમાં પુનઃ દઢતા સ્થાપિત કરી. છે. વિભિન્ન કારણ બતાવી અનેક ઉપકરણ રાખે
ભગવાન મહાવીરસ્વામીના ઉદ્દેશ પૂર્ણ કરવામાં, છે. ઘેર ઘેર કથાઓ કહેતા રહે છે. સઘળા પોતાને ઉન્નત કરવામાં અને વિકસિત કરવામાં સાધુ અમીદ્ર સમજે છે. સ્વાર્થ સમયે નમ્ર બને છેસંસ્થાનું શ્રેષ્ઠ સ્થાન છે. તેનું મહત્ત્વ અને ગૌરવ અને સ્વાર્થ પૂરો થતા ઈર્ષા કરે છે. ગૃહસ્થોનું બહુ- ભૂલી નથી શકાતું, જૈનધર્મ, જૈન સમાજ અને ભાન કરે છે. ગૃહસ્થોને સંયમના મિત્ર બનાવે છે. જૈન સાહિત્ય આજે પણ જીવંત છે તેનું મૂળ પરસ્પર લડી શિષ્યો માટે પણ કલહ કરે છે.” કારણ અધિકાંશ આ જ સાધુ સંસ્થા છે. તેની
For Private And Personal Use Only
