Book Title: Atmanand Prakash Pustak 025 Ank 08
Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

View full book text
Previous | Next

Page 10
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra www.kobatirth.org Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir ૧૯૬ શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ. બળદની જેમ સ્થીર બળવાળા, સિંહની જેમ દુધર, મેરૂની જેમ અડગ, સમુદ્રની જેમ અક્ષોભ ગંભીર, ચંદ્રની જેમ શીતળ, સૂર્યની જેમ દેદિપ્યમાન કાંતિવાળા, સો ટચના સોના જેવા રૂપવાળા, પૃથ્વીની જેમ સર્વ સહનારા, અને સિંચાલ અગ્નિની જેમ તેજસ્વી હશે. ( સંગ્રહણી ગાથા ૨ ) તે ભગવાનને કોઈની સાથે નેહ બંધન નહીં હોય. જે નેહબંધને ચાર પ્રકારના કહ્યા છે ૧ અંડજ. ૨ પોતજ. ૩ ઉદગૃહીત અને ૪. પ્રગૃહીત જે જે દિશામાં જવા ઈચ્છશે. તે તે દિશામાં નેહથી બંધાયા સિવાય, શુદ્ધિપૂર્વક, ઉપાધિરહિત નમ્રભાવે, અને નિગ્રંથ સ્વરૂપે સંયમવડે આત્માને ભાવતા વિચરશે. શ્રેષ્ઠ જ્ઞાનવડે શ્રેષ્ઠદશનવડે, અનુપમ તપવડે અને તેજ પ્રકારના નિવાસ સ્થાન-વિહાર–સરળતા–નમ્રતા-શાંતતા-ક્ષમા-મુક્તિગુપ્તિ–સત્ય તથા સંયમવડે અને તપગુણુ સદ્વર્તન, શોચ તથા વિજ્ઞાનના ફળરૂપ મેક્ષમાગવડે આત્માને ભાવતા, ધ્યાનના મધ્યમાં વર્તતા તે ભગવાનને અનુપમ આઘાતરહિત યાવત...પ્રધાન કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શન ઉત્પન્ન થશે. (જ્ઞાન ) ત્યારે તે ભગવાન અરિહંત થશે. જીન થશે. કેવળી થશે. સર્વજ્ઞ થશે, સર્વ દશ થશે. દેવ મનુષ્યો અને અસુર લેકના પર્યાયને જાણશે જોશે. સર્વ જીવો સંબંધી જન્મ-મૃત્યુ-આયુષ્ય. યવન–ઉત્પાત–તે તે સંબંધવાળું તર્ક-મન-માનસિક વસ્તુ-ખાધેલું કરેલું સેવેલું. જાહેર કાર્ય અને ગુપ્ત કાર્યના સંપૂર્ણ જ્ઞાતા હશે. જેના વિષયબહાર કંઈપણ ગુપત કાર્ય–એકાંત ન હોય એવા જ્ઞાનવાળા હશે. તથા સર્વ લેકના સર્વ જીવોના તે તે કાળે મન વચન અને શરીરના યુગમાં આવતા સર્વ ભાવોને જાણતાજેતા વિચરશે. અને ત્યાર પછી તે ભગવાન કેવળજ્ઞાન અને કેવળદર્શનવડે દેવસમાજ, મનુષ્ય સમાજ, અસુરસમાજ સમક્ષ શ્રમણનિગ્રંથોના ભાવના સહિત પાંચ મહાવ્રતાનો અને છ જવનિકાય ધર્મનો ઉપદેશ કરતા વિચરશે. ટીકાકાર. સુજનતા અને સુ-સ્વભાવ. વિઠલદાસ મૂ. શાહ. (ગતાંક પૃષ્ઠ. ૧૮૧ થી શરૂ ) હવે અમે સંક્ષેપમાં એ બતાવવા ઈચ્છીએ છીએ કે મનુષ્યનો સ્વભાવ કેવો હોવો જોઈએ અને તેને સાત્વિક અથવા શ્રેષ્ઠ બનાવવા માટે કયી કયી વસ્તુઓની આવશ્યકતા રહેલી છે. સૌથી પહેલી વાત તો એ છે કે પ્રત્યેક મનુષ્ય સ્વભાવથી જ હંમેશાં પ્રસન્ન ચિત્ત રહેવું જોઈએ. કેટલાક લોકોને સ્વભાવ એવો હોય છે કે For Private And Personal Use Only

Loading...

Page Navigation
1 ... 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28