Atmanand Prakash Pustak 023 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૧૮૧
ઓ આત્માનંદ પ્રકાશ.
૧૭ મી૦ સેટસ્ટન- પેાતાના શિષ્યાના વિજ્ઞાનના પાઠમાં ( સૃષ્ટિની ઉત્પતિ ગ્રંથમાં ) વિશ્વના આરંભ વિષે જણાવે છે કે, સૂર્યના કાઈ ખીજા સૂર્ય સાથે લટકાવવાથી કે બીજા કાઇ કારણથી ઘણા કટકા જુદા પડયા તે પૈકીને એક કટકા આ પૃથ્વી છે. તે પ્રથમ તપ્ત અગ્નિમય હતેા અનુક્રમે ઠંડા થયા ને તે પર સાગર। બન્યા તેમાં એમેાખા ઉત્પન્ન થયું એમજ બીજા જંતુઓ પશુ પક્ષીએ અન્યા છે પછી વાંદરાના જાતિ થઇ છે. આ જાતિજ મનુષ્યના પૂર્વ પુરૂષો છે. આમ માન વાને ઘણી સાબીતીએ મળી આવે છે. સેમેરીયાના ઉત્તર ભાગમાંથી બે લાખ વ પ્રમાણ હીમાની યુગનુ મેમથ પ્રેત નીકળ્યું છે તેનુ માંસ તાજી છે. ચાલુ યુગને સાઠ હજાર વર્ષ થયા છે, આ યુગમાં મળેલ વાંદરાના હાડના અનુમાને ત્યારેજ માણુસા બન્યા હશે એ સત્ય લાગે છે ત્રીજા યુગના +૪૩ ૧૦ કે ૨૫ ક્રોડ વર્ષ મનાય છે.
+૪ર વાંદરામાંથી મનુષ્ય થયા આ વાત તા એટલી બધી સિદ્ધ થઇ ગઇ છે કે તેમાં શંકા કરનારને ગાંડાની હાસ્મીતલના અધિકારી ગણાય છે, પણ પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનેાજ આ ડાર્વીનના evolution વિકાશ સિદ્ધાંતને ખાટે કહે છે અને જણાવે છે કે, વાંદરાની પહેલાં મનુષ્યા હતા આ શોધ કરનાર ઇટાલીના વિજ્ઞાન વિજ્ઞાનવિદ્ ા॰ એનરીકા માર્કોની છે. આજ રીતે એ સબંધના ઉંડા અભ્યાસ કરનારા વિદ્વાને.તે ગુરૂત્વાકર્ષણુના વિશ્વવ્યાપી નિયમે પણ ભૂલ ભરેલા જણાયા છે; આથી પાશ્ચાત્ય વિદ્વાનાના કથનને વેદવાકય માનનારા, અને પાશ્ચિમાત્ય વાતાવરણના ચશ્માવાળા આ નામધારીને બહુ વિચાર થઇ પડશે. પણ આનંદની વાત છે કે તેઓ જરૂર વેદવાકય જેવા નિશ્ચયેાને ફેરવે એવા સમય ૫ સે આવતા ય છે. અને તેથી તેઓ આર્ય - વના પ્રાચિન તાને સમજવાને પ્રયત્ન કરશે તો જરૂર જનતાને સારા લાભ આપી શકશે. ( પ્રાતઃકાળ પુ. ૧૪ અ. ૮ સ. ૧૯૭૨ )
૪૩. એક જન પ્રેાફેસર કહે છે કે અત્યાર સુધી એવી માન્યતા હતી કે શુદ્ધ 'લાલ અને લીલા ર ંગના મિશ્રણથી સફેદ ર ંગ તૈયાર થાય છે, પણ ખરી રીતે તેમાંથી પીળા રંગ તેયાર થાય છે. એક સ્થાનમાં આસમાની, પીળા અને રાતા કાગળ ઉપર ગળપણ ચાપડી, તે સ્થાનમાં મધ માખીને પુરી, તપાસ કરી તે તેએ લાલ કાગળ ઉપર ખેડી જ નહીં. આવા પ્રયાગથી જણાય છે કે જીવસૃષ્ટિમાં મનુ, વાંદરા, અને કુતરાંજ જુદાજુદા રંગ ઓળખી શકે છે તથા ખીલાડી કાળા અને ધોળા, મધમાખી ક્રુત આશમાની અને પીળા, તેમજ માછલા આ ફકત લાલ અને લીલેાજ રગ ઓળખી શકે છે.
તે કહે છે કે—જીવ સૃષ્ટિની સંક્રમણાવસ્થામાં ત્રણ યુગ હતાં. પહેભા યુગમાં સજીવ માશ્રીઓને ફકત કાળા અને વાળા પદાર્થાનુજ જ્ઞાન હતું.
ખીજા યુગમાં પ્રકાશના લાંબા કિરણા આસમાની પદાર્થનું અને ટુંકા કીરણા પીળા પદાશૅનું જ્ઞાન આપતાં. ત્રીન યુગમાં લાંબા કિરણ, અને ટુંકા પીળા કિરણ, લાલ, લીલા પદાર્થ અતાવવા લાગ્યા. દ્રશ્ય પદાર્થોથી “ રેટીના ” સુધી પહેાંચનારી લહેરોની લબાને લીધે રગામાં આ પ્રમાણે ફરક પડે છે.
આંખોની રચના જોવાથી ઉપરના મહાયુગવાળા સિદ્ધાંત ખરા કરે છે. કેમામાં જે