________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
-
--
-
-
-
--
-
-
-
-
-
૧૧૪
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશે. શકતા નહીં, આપણને લાગે છે કે તે વખતના લોકો એક બીજાને નિંદતાં અને એકબીજાના દોષે જોવામાં વધારે વખત ગાળતાં એ પણ એક જાતનો વહેમ છે. તેઓ નિંદતા નહીં, પરંતુ પોતાના સમાજમાંના કોઈ પણ વ્યકિતની નાની કે મેટી નેતિક ભૂલ સાંખી શકતા નહીં. આ અંતરને અવાજ નિંદા રૂપે આપણને જણાય જેકે ક્રોધ અને અભિમાનની લાગણીનું મિશ્રણ હતું તે ઈચ્છવા લાયક ન ગણાય.
ઘણેજ વિચાર કરતાં બરાબર જણાય તેમ છે કે– આર્થિક વિગેરે સગવડના જોર ઉપર ગમે તેવાં ધાર્મિક કામે કરવામાં આવે છે તેના કરતાં તદ્દન સાદી સગવવડવાળા પુરૂષ પોતાનાથી બને તેટલું પુરેપુરા ભાવથી કરે તો તે પ્રથમના કરતાં વધી જાય છે. દાખલા તરીકે કુમારપાળ મહારાજની પૂર્વ ભવની સ્થિતિનો વિચાર કરતા જણાશે કે પૂર્વ ભવમાં તેમની સ્થિતિ, ને પાંચ કોડીની પ્રાપ્તિ. એક ગરીબ માણસ પાસે એક પાઈ ન હય, ને તેને કંઈ પણ મળી જાય, તે તેના મનમાં તેની કિંમત કેટલી બધી હોય? પિતાની સ્થિતિની અમૂલ્ય મિલકત સમાન પાંચ કેડીના કુલ લઈ જીનેવર પ્રભુની ભકિત કરી.
આ ભકિતની કિંમત વધારે કે એક કરોડપતિ ઝવેરાતની આંગી હેજ રચાવે તેની કિંમત વધારે ?
અર્થાત્ દશવીશ વર્ષ પહેલાં લેકે સાદી, ને ટૂંકી સામગ્રીના પ્રમાણમાં મેટે ભાગે વધારે નૈતિક, ન્યાયી, અને ધાર્મિક હતા. ત્યારે હાલ આપણે સામગ્રીના પ્રમાણમાં મોટે ભાગે એાછા નૈતિક, ન્યાયી અને ધાર્મિક છીએ. આ રીત આમને આમ ચાલુ રહે તે પચ્ચાસ વર્ષે કેટલો ફેર પડશે તેની વાચક વર્ગ કલ્પના કરી લેશે, અને એટલે નિશ્ચય કરી શકે કે હજુ વૃદ્ધોમાં ભાવના ઘણે અંશે જાગૃત છે, પરંતુ નવી પ્રજામાં ઘટી છે, અને ઉત્તરોત્તર નવી પ્રજામાં ઘટતી જશે, અને પચાસ વર્ષે આ પચ્ચીસ વર્ષમાં આવ્યું તેના કરતાં વધારે ગંભીર પરિણામ આવશે. એ વાતને બરાબર ખ્યાલ જે એક જ વ્યકિતને થાય તે જે તે ખરેખર પુરૂષ હાય અથવા તે ખરેખર સ્ત્રી હોય છે, તેનો ઉપાય કર્યા વિના જરાપણ જંપે નહી. જે આ ખ્યાલ કોઈ પણ સંઘ કે સમુદાયના ધ્યાનમાં આવી જાય, અને જે તે પિતાના ધર્મ માટે લાગણી ધરાવતો હોય તે તે ગમે તેટલે ભેગે પણ ધાર્મિક ભાવના જાગૃત કરવાના ઉપાય લીધા વિના જરૂર ન રહે.
પ્ર બે-પારેખ પાટણ.
For Private And Personal Use Only
