________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
મુનિરાજ શ્રી કલ્યાણવજયજીનો પત્ર.
૨૦૫ ચર્ચાનો વિષયાંતરની સાથે મિશ્ર બનાવી દીધી છે, હું તેવી રીતે વિષયાંતરમાં ઉતરવા માગતો નથી. “ન કે તેવી જ જાતની બીજી ચીજો કે જેનો જનભક્તિની સાથે વાસ્તવિક સંબંધ નથી તે સાધારણ વિગેરેમાં બદલવામાં આવે તે શાસ્ત્રીય વાંધો નથી” એટલું જ પ્રસ્તુત ચર્ચાનું મૂળ છે.
આપની માન્યતા એ છે કે ઘડી આ પારણાં વિગેશમાં બલાતું ઘી જીનભક્તિ નિમિત્તક હોવાથી તે દેવદ્રવ્યમાં જ જવું જોઈએ,’ પણ આપ ઉંડા વિચાર કરશે તો જણાશે કે તે પ્રસંગમાં ઘી બોલનારનો આવો આશય ભાગ્યે જ હોય છે કે “ આ મહારા ઘીના દ્રવ્ય વડે ભગવંતની ભક્તિ થાઓ તેનો ખરે આશય એ હોય છે કે આ દ્રવ્ય વડે હ બ તાત્કાલિક ભક્તિમાં અગ્રેસર તરીકે ભાગ લઉં. તાત્પર્ય એ છે કે અમુક દ્રવ્ય સંઘની સેવામાં હાજર કરીને તે મુક્તિ કાર્યમાં પોતે સંઘ પાસેથી પ્રથમ હક મેળવે છે, અને આ રીતે અગ્રેસરપણાના બદલા તરીકે આવેલા દ્રવ્યપર સંઘનો જ હક્ક હોઈ તે ધારે તે માટે ખર્ચવાને શક્તિવાન છે.
એ વાત ખરી છે કે “દેવદ્રવ્ય” વડે શ્રાવકોના ઉદ્ધારની આશા રાખવી તે નિરર્થક છે, પણ આવી આશાને ઉત્તેજન આપવાની મહારા લેખમાં ગંધ પણ ક્યાં છે તે બતાવશે?
દેવદ્રવ્ય ભક્ષકોની દુર્દશાનો ખ્યાલ તમે મહને આપે છે તે હારા ધ્યાન બહાર નથી, હું માનું છું કે દેવદ્રવ્ય કે કેઈ પણ બીજાની માલેધનું દ્રવ્ય કે જેના ઉપર પોતાનો કાંઈ પણ હક્ક નથી તેને પોતાને માટે ઉપયોગ કરનાર ગુન્હો કરે છે–અન્યાય માગે ગમન કરે છે, અને તેમ કરનારને તેને અન્યાય લેશ જ કફળ આપે છે, બાકી દેવદ્રવ્ય” કાંઈ સમલ કે વછનાગ ઝેર નથી કે જે હક્કથી ખાનારને પણ મારી નાખે. ખેદની વાત છે કે “દેવદ્રવ્ય-ભક્ષg”નો અર્થ આજે ઘણે જ વિકૃત કરવામાં આવે છે, જાત મહેનત કે વસ્તુની કીમત તરીકે દેવદ્રવ્ય લેનાર પણ ગતાનુગતિક સિદ્ધાંતની દષ્ટિમાં આજે દેવદ્રવ્ય-ક્ષક ગણાય છે, તેની જોડે બેસીને જમનાર પાપના ભાગી મનાય છે અને તેના ઘરથી ભિક્ષા લેનાર સાધુઓને પણ ભવભ્રમણનો ભય બતાવાય છે. શું આ અવિચારની પરાકાકા નથી ? હુને પૂછવા ઘા કે જે લેકે “દેવદ્રવ્યભક્ષણ” ની આવી વ્યાખ્યાને સર્વજ્ઞભાષિત માનીને વળગી રહ્યા છે તેમના મતમાં દેવદ્રવ્યના નામથી એક રાતી પાઈ પણ સંઘવી ઉચિત ગણાશે ખરી? જીર્ણોદ્ધારાદિ કાર્યોમાં સેંકડો લોકોને રેકીને દેવદ્રવ્ય તરીકે મનાયેલા હજારે અને લાખો રૂપિયા તેઓને આપી દેવા એ તેમના મત પ્રમાણે લાભકારક ગણાશે ખરું કે ? આપ જરા વિચાર કરશે તો જણાયા વગર રહેશે નહિં કે “દેવદ્રવ્યભક્ષણ”ની ઉપર્યુક્ત પાખ્યા કેટલી બધી આપત્તિજનક છે ?
For Private And Personal Use Only
