Atmanand Prakash Pustak 015 Ank 08

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 8

૧૮૦
શ્રી આત્માનંદ પ્રકાશ માખી આવે તો વમન કરાવે છે, તેમજ જુ આવે તે જલદર નામનો રોગ ઉત્પન્ન થાય છે, અને જે કરેલી આવે તે કોઢને રોગ ઉત્પન્ન થાય છે, અને જે વાળ આવે તે સ્વરને નાશ કરે છે, તેમજ બોરડી આદિ વૃક્ષને કાંટે તેમજ લાકડાને ટુકડો આવે તે કંઠમાં વાગે તેમજ પીડાને ઉત્પન્ન કરે છે, તેમજ શાકની અંદર વીંછી આદિ પદાર્થ આવે તે તાળવાને વિંધી નાખે છે. ઈત્યાદિ ઘણું દુ:ખેની ઉત્પત્તિ રાત્રિભોજનથી થાય છે માટે તેને ત્યાગ કરે તેજ સજ્જન પુરૂષનું કર્તવ્ય છે.
તેમજ મદિરાપાન પણ આ લોક તથા પરલોકમાં દુઃખનું આપનાર હોવાથી કઈ પણ વખત તે અંગીકાર કરવું નહીં. કહ્યું છે કે –
मदिरापानमात्रेण बुद्धिर्नश्यति दूरतः । वैदग्धीबंधुरस्यापि दौर्भाग्येणेव कामिनी ।। १ ।। पापाः कादंबरीपानविवशीकृतचेतसः । जननी हा प्रियीयंति जननीयंति च प्रियां ॥ २ ॥ मद्यपस्य शबस्येव लुठितस्य चतुःपथे । मूत्रयंति मुखे श्वानो व्यात्ते विवरशंकया ।। ३ ।। मद्यपानरसे मग्नो नग्नः स्वपिति चत्वरे ।
गूढं च स्वमभिप्रायं प्रकाशयति लीलया ॥४॥ ભાવાર્થ-જેમ દર્ભાગ્યના દોષથી સ્ત્રી નાશી જાય છે તેમ ચતુર પુરૂષ હોય તે પણ મદિરાનું પાન કરવાથી બુદ્ધિ દૂરથી નાશી જાય છે. મદિરા પાનથી પરવશ ચિત્તવાળા પાપી પુરૂષ પોતાની માતાને સ્ત્રી તરીકે માને છે, અને પોતાની સ્ત્રીને માતા કરી માને છે, તેમજ રાજમાર્ગમાં મદિરાપાનથી બેભાન થઈને મુખને પણ ખુલ્લું કરીને પડેલા એવા માણસને કુતરાઓ આ પર્વતની ગુફા છે એમ માનીને તેના મુખમાં પેશાબ કરે છે, અને મદિરાપાનના રસમાં મગ્ન થએલો પુરૂષ ન થઈને માર્ગની વચચે સુઈ જાય છે, અને પિતાની છાની વાત પણ લીલા માત્રમાં પ્રગટ કરે છે. અથાત્ મદિરા પાનથી કૃત્યાકૃત્યનું ભાન રહેતું નથી. માટે આ ભવમાં અપકીર્તિના ભાજબૂત બને છે, અને એ બેભાનના વશપણાથી ન કરવા યોગ્ય કામને પણ કરે છે તેથી પરભવમાં પણ દુર્ગતિરૂપ મહાદુઃખને પામે છે, માટે મદિરા પાન તે સજ્જન પુરૂષને અવશ્ય વર્જનીય જ છે.
માંસ ભેજન પણ મહાપાપનું કારણ હોવાથી ત્યાગ કરવાને ચગ્ય છે. માંસના ભજન કરવાવાળા જીવમાં દયા રહે નહીં. કહ્યું છે કે: