________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
લોકપ્રિય થવાની કળા
૧૮૭. જાય છે. જ્યારે બીજા લોકો પ્રકીર્ણ વાર્તાવિદથી અથવા હસાહસથી આનંદ અને નુભવતા હોય છે ત્યારે તે પોતે એક ખુણામાં મૈનભાવ ધારણ કરી એકલો બેસી રહે છે. જે દેવગે કોઈ અકસ્માતથી તે આકર્ષણના મધ્યકેન્દ્રમાં પહોંચે છે તે એક પ્રકારનું મધ્યકેન્દ્ર ત્યાગી બળ તેના પર સત્તા ચલાવે છે, અને તેને તેના એકાંત ખુણામાં પુન: ઘસડી જાય છે. તેને કવચિત્ કઈ સ્થળે આમંત્રણ કરવામાં આવે છે. તે સમાજમાં કે મેળાવડામાં ઠંડા બરફના કટકા જેવું જ લાગે છે. તેનામાં કશી ઉષ્ણતા નથી. તેમજ તે લેશમાત્ર આકર્ષણ શક્તિ ધરાવતા નથી. આ માણસની અપ્રિયતાનું કારણ તેને પિતાને પણ અગમ્ય અને અગોચર છે. તે એક મહાત્ શક્તિ ધરાવનાર પુરૂષ છે, જબરો કાર્ય કરનાર છે અને જ્યારે તેનું દૈનિક કાર્ય પૂર્ણ થાય છે ત્યારે આરામ લેવાની અને અન્ય માણસની સાથે સંમિલિત થઈ તેઓના સમાગમનો લાભ લેવાની ઈચ્છા રાખે છે; પરંતુ જે આનંદ અને આ રામની તેને ઉત્કંઠા છે તે પ્રાપ્ત કરવા તે અસમર્થ બને છે. બીજા લેકે પિતાને તજી દે છે, પોતાનાથી અલગ રહે છે તે જોઈને તેને અતિશય શેચ થાય છે. પિતાની શક્તિને દશાંશ પણ નહિ ધરાવનારા લેકે જ્યાં જાય છે ત્યાં સન્માન પામે છે તે તેને ખેદનો વિષય થઈ પડે છે. તેને વિચાર પણ આવતો નથી કે કેવળ સ્વાર્થપરાયણતા જ લોકપ્રિયતા થવામાં મુખ્યત્વે કરીને આડે આવે છે. તે નિરંતર પિતાની જાતને જ વિચાર કરે છે. બીજાને સહાયભૂત થવા ખાતર અને તેઓના કાર્યમાં રસ લેવા ખાતર પોતાની જાતને અને પિતાના ધંધાને તે એક ક્ષણ પણ વિસારી શકતો નથી. જ્યારે જ્યારે તમે તેની સાથે વાતમાં જોડાશે ત્યારે ત્યારે હરવખત તે પોતાના સંબંધી અને પિતાના વ્યાપાર વિષયક વાત તરફ તમને ખેંચી જવાને યત્ન કરતા માલૂમ પડશે. કપ્રિય થવામાં તેને અંતરાયભૂત થનાર બીજી એ બાબત છે કે તે આકર્ષણનું રહસ્ય જાણતો નથી. પ્રત્યેક વ્યક્તિ એક લેહચુંબક છે તે વાત તેના જાણવામાં નથી. જે માણસ અહેનિશ પોતાની જાતને જ વિચાર કરે છે તે એક પ્રકારનું આમ-લેહચુંબક બને છે. જેથી તે પોતાના શિવાય અન્ય કોઈને પિતાના તરફ આકર્ષી શક્તો નથી. ઘણાં મનુષ્ય દ્રવ્ય-લેહચુંબક બને છે. તેઓ દ્રવ્યવિષયક વિચારે એટલા બધા લાંબા સમય સુધી કરે છે કે તેઓ દ્રવ્ય સિવાય બીજી કોઈ પણ વસ્તુને પિતાના પ્રતિ આકર્ષી શકતા નથી. કેટલાક મનુષ્ય અનિતિવાન, અધમી અથવા વિષયી હોય છે તેનું કારણ એ કે તેઓએ પોતાને અનિતિ, અધર્મ અથવા વિષયવાસનાના લેહચુંબક બનાવ્યા હોય છે.
બીજી બાજુએ જોઈએ તે ચિત્તની અને ચારિત્ર્યની એટલી બધી ચારતા ધરાવનાર પુરૂષો અને સ્ત્રીઓ હોય છે કે જે કઈ તેઓના સમાગમમાં આવે છે તેઓના હૃદયમાં તે સહુની સાથે નિકટ સંબંધ હોય એવી લાગણી અને ઉમિ ઉદ્દભવે છે. આસપાસના સર્વ લેકે તેઓને અંત:કરણપૂર્વક
For Private And Personal Use Only
