Atmanand Prakash Pustak 011 Ank 12

Author(s): Jain Atmanand Sabha Bhavnagar
Publisher: Jain Atmanand Sabha Bhavnagar

Page 6

૩૩૬
દાનવીર રત્નપાળ.
અને અપ્રમાણિકપણાના દાખલાએ નજરે જોઇએ છે, એટલુ જ નહીં પણ પરપરાએ લેાકમત, જ્ઞાતિબ ધન, મહાજન, પચ ઈત્યાદિ સર્વ સામાજિક બળ તદન શિથિલ પડી જાય છે અને તેથી લેાકેા ઉપર કશે! કમને રહેતા નથી, જેમના ઉપર સંઘ કે સમાજ પોતાના વ્યવહુારિક ન્યાય આપવાના વિશ્વાસ મુકે છે, તેવા અગેસરામાં જ્યારે જાહેર નીતિનુ` ત્ર એધુ' થાય ત્યારે તેમની સત્તા મેાળી પડી જાય છે. એટલે પરસ્પરના અને અંદર અંદરના દ્વેષ વધી જાય છે. અને તેથી ઉલટી રીતે ચાલનારા લેાકેાતે પેત પોતાના દ્વેષને પારપાડવાના સાધનરૂપે વાપરનાર ** સારા લેાકેા પશુ કાંઇક ઉત્તેજન આપે છે. આવી રીતે લાંખા કાળ ચાલવાથી છેવટે સમાજના સર્વ અંગે એવા નષ્ટપ્રાય થઇ જાય છે કે જેથી અસલને પ્રતિષ્ઠા પામેલે ઉચ્ચ વર્ગ નાબુદ થઇ જાય છે અને સામાન્ય વર્ગ પ્રાધાન્યને પામતા જાય છે, આથી પરિણામે સમાજની અધઃપતન સ્થિતિ થઇ જાય છે. જૈન પ્રજાએ આ વાત લક્ષમાં રાખવાની છે અને તેથી જાહેર નીતિના તત્વની સુધારણા કરવાને સદા તન, મન અને ધનથી પ્રયત્ન કરવાની આવશ્યકતા છે.
ઉદયકાળના આ છ તત્વા સમ્યકૂ પ્રકારે સાધવાથી જૈન પ્રજા અવશ્ય ઉદયકાળમાં આવી શકશે, એ નિ:સશય કડી શકાય છે. પરિણામે તેનાથી અતુલ સાંસા રિક લાભ થવાના પૂર્ણુ સભવ છે. પૂર્વકાળે જૈન પ્રજામાં નીતિ, રીતિ, વિચાર, વિદ્યા અને ધર્મ એ સવની રે ઉચ્ચ સ્થિતિ ગણાતી હતી, તેનું કારણ પણુ આ છ તત્વાને! પરમ આદર હતા. આજે પણ જો પુનઃ એ તત્વા તરફ પરમ આદર કર વામાં આવે તે જૈન પ્રજા પેતાના વ્યવહારમાં, નીતિમાં શિક્ષણુમાં, ભાવનાએામાં, ધર્મીમાં અને સમૃદ્ધિમાં આગળ વધ્યા વગર રહે નહીં, એમ ચાક્કસ કહી શકાય છે. શ્રી વીર્ શાસન દેવતા જૈન પ્રજામાં એવી ઉચ્ચ પ્રેરણુ પ્રત્તત્ત્તવે એજ અમારી અભ્યર્થના છે. તથાસ્તુ.
(6
17
એક વિદેશી વ્યાપા· રીને પ્રસંગ,
દાનવીર રત્નપાળ.
( ગતાંક ૯ ના પ!. ૨૯૨ થી શરૂ. )
એક વખતે કેાઇ વિદેશી વ્યાપારી તે નગરમાં આવેલા તે અસાધ્ય વ્યાધિથી ગ્રસ્ત થઇ કેાઈ શૂન્ય મઠમાં મૃત્યુ પામી ગયા. તેના અનાથ શખને અગ્નિ સ ંસ્કાર કરવાને મહાજન એકત્ર થયું, તેમાં વિવેકી ધનદત્તે ભાગ લીધે। પરંતુ અવિવેક અને દ્રવ્યના ઊન્માદ આત્માને ભુલી ગયેલા સિદ્ધદત્તને લાગ્યા છતાં નહીં તે અનાથ શત્રને ઉપાડી મહાજના મશાનમાં લાવ્યા
પણ તેમાં ભાગ લીધે