________________ કે, આ આગમમાં ક્યાંક શબ્દોમાં કડકાઈ ભરી છે. છતાં એમાં ભારોભાર મહાકરુણાનાં દર્શન થાય છે. આવી હિતકર પ્રવૃત્તિને જ ચિંતકો સુંઠ અને ગોળનો સમન્વય કહે છે, જે હિતકારી જ બને. ઉતરાધ્યયનમૂત્રની વાણીના અંશો * जहा पउमं जले जायं नोवलिप्पई वारिणा / પર્વ તિરં હિં, તં વગૂમ મહિvi Rાર-૨૬ાા. પાણીમાં ઉત્પન્ન થયેલું કમળ જેમ પાણીમાં લેવાતું નથી તેમ કામનું ભોગની વચ્ચે જન્મ પામ્યા પછી જે સાધુ તેમાં લેવાતા નથી તેને જે અમે સાચા બ્રાહ્મણ કહીએ છીએ. * समयाए समणो होई, बंभचेरेण बंभणो / नाणेण य मुणी होई, तवेणं होइ तावसो।।२५-३१।। સમતાથી શ્રમણ થાય. બ્રહ્મચર્યથી બ્રાહ્મણ થાય, જ્ઞાનથી મુનિ થાય અને તપથી જ સાધક તાપસ થાય છે. जहा सूई ससुत्ता पडिआवि न विणस्सइ / તદ નીવે સસુરે સંસારે રવિપારસ શાર૬-રૂા જેમ દોરાથી બંધાયેલી સોય ખોવાતી નથી, તેમ સૂત્ર-મૃતથી સહિત જીવ સંસારમાં ભૂલો પડતો નથી. * वेयावच्येणं भंते! जीवे किं जणयई? वेद्यावच्चेणं तित्थयरनामगोअंकम्मं निबंधई / / 29-45 / / હે ભગવંત! વેયાવચ્ચ વડે જીવ શું મેળવે છે? વેયાવચ્ચવડે જીવ તીર્થકરનામ કર્મ બાંધે છે. * जहा लाहो तहा लोहो, लाहा लोहो पवढई / / 8-17 / / જેમ જેમ લાભ તેમ લોભ, લાભથી લોભ વધતો જ જાય છે. * धोरा मुहुत्ता अबलं शरीरं, भारंडपक्खी व चरेऽप्पमत्ते / / 4-6 / / સમય ભયંકર છે. શરીર નિર્બળ બનતું જાય છે. સમયસર ભારડ પક્ષીની જેમ અપ્રમત્ત બની જા. ઉત્તરાધ્યયન સૂત્ર-૫ | 197
