________________ પિંsનિર્યુકિત મૂત્રની વાણીના અંશો * बज्झइ य जेण कम्मं, सो सवो होइ अप्पसत्थो उ। मुच्चइ य जेण सो उण, पसत्थओ नवरि विनेओ / / 64 / / જેનાથી કર્મ બંધાય છે, તે સર્વ પિંડાદિ અપ્રશસ્ત છે, વળી જેનાથી કર્મથી છુટાય છે તે પિંડાદિ પ્રશસ્ત જાણવો. * निव्वाणं खलु कज्जं, नाणाइतिगंच कारणं तस्स। निव्वाणकारणाणंच, कारणं होइ आहारो / / 69 / / સાધકને મોક્ષ એ જ કાર્ય છે. તેનું કારણ જ્ઞાનાદિ ત્રણ છે. મોક્ષના કારણ એવા જ્ઞાનાદિત્રણનું પણ કારણ (શુદ્ધ) આહાર છે. * निच्छयनयस्स चरणा-यविघाए नाणदंसणवहोऽवि।। ववहारस्स उचरणे, हयम्मि भयणा उ सेसाणं / / 105 / / નિશ્ચયનયના મતે ચારિત્રનો નાશ થવાથી જ્ઞાન અને દર્શનનો નાશ થાય છે. પરંતુ વ્યવહારના મતે ચારિત્રનો નાશ થતાં બાકીની ભજના છે. અર્થાત્ જ્ઞાનાદિ નાશ પામે અને ન પણ પામે. * हियाहारा मियाहारा, अप्पाहारा य जे नरा। न ते विज्जा तिगिच्छंति, अप्पाणं ते तिगिच्छगा / / 648 / / હિતકારી, પ્રમાણસર અને અલ્પઆહારને ગ્રહણ કરનારા મનુષ્યોની ચિકિત્સા વૈદ્યો કરતા નથી, પરંતુ તેઓ સ્વયં પોતાના ચિકિત્સક છે. * जा जयमाणस्स भवे, विराहणा सुत्तविहिसमग्गस्स। सा होइ निज्जरफला, अज्झत्थविसोहिजुत्तस्स / / 671 / / સુત્રોક્ત વિધિથી યુક્ત, અધ્યાત્મની વિશુદ્ધિવાળા અને યતના પૂર્વક પ્રવર્તનારને જે કાંઈ વિરાધના થાય તે તેના માટે નિર્જરારૂપ ફળને આપનારી છે. પિંડનિર્યુક્તિ સૂત્ર | 205
