Agam Sutra Satik 14 Jivajivabhigam UpangSutra 03

Author(s): Dipratnasagar, Deepratnasagar
Publisher: Agam Shrut Prakashan

Page 486

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प्रतिपत्तिः - सर्व०, प्रतिपत्तिः१
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__४८३ अनाकारोपयोगस्यस्तोककालतया पृच्छासमयेतेषां स्तोकानामेवावाप्यमानत्वात्, साकारोपयुक्ताः सङ्खयेयगुणाः, अनाकारोपयोगाद्धातः साकारोपयोगाद्धायाः सङ्ख्येयगुणत्वात् ॥
मू. (३७२) अहवा दुविहा सव्वजीवा पन्नत्ता, तंजहा-आहारगा चेव अनाहारगा चैव आहारएणंभंते! जाव केवचिरंहोति?, गोयमा! आहारए दुविहे पन्नत्ते, तंजहा-छउमत्थआहारए य केवलिआहारए य, छउमत्थआहारए णं जाव केवचिरं होति ?, गोयमा ! जहन्नेणं खुड्डागं भवग्रहणं दुसमऊगं उक्को० असंखेनं कालं जाव काल० खेकेत्तओ अंगुलस्स असंखेजतिभागं केवलिआहारएणंजाव केवचिरं होइ?, गोयमा! जह० अंतोमु० उक्को० देसूणा पुवकोडी।।
__ अनाहारए णं भंते ! केवचिरं० ?, गोयमा ! अनाहारए दुविहे प० तंजहाछउमत्यअनाहारए य केवलिअनाहारए य, छउमत्थअनाहारएणं जाव केवचिरं होति?, गोयमा जहन्नेणं एक समयं उक्कोस्सेणं दो समया । केवलिअनाहारए दुविहे पन्ते, तंजहासिद्धकेवलिअनाहारए य भवत्यकेवलिअनाहारएय।
सिद्धकेवलियणाहाए णं भंते ! कालओ केवचिरं होति ?, सातिए अपञ्जवसिए । भवत्थकेवलियनाहारए णं भंते ! कइविहे प० भवत्थकेवलिय० दुविहे प०-सजोगभवत्यकेवलिअनाहारए य अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारए य । सजोगिंभवत्थकेवलिअनाहारए गंभंते! कालओ केवचिरं?, अजहन्नमणुक्कसेणं तिन्नि समया। अजोगिभवत्थकेवलि० जह० अंतो० उक्को० अंतोमुहुत्तं।
___ छउमत्थआहारगस केवतियं कालं अंतरं?, गोयमा ! जहन्नेणं एवं समयं उक्को० दो समया। केवलिआहारगस्स अंतरंअजहन्नमणुक्कोसेणं तिन्नि समया॥छउमन्न अनाहारगस्स अंतरंजहन्नेणंखुड्डागभवग्गहणंदुसमऊणंउक्को० असंखेजंकालं जाव अंगुलस्सअसंखेजतिभागं सिद्धकेवलिअनाहारगस्स सातीयस्स अपज्जवसियस्स नत्थि अंतरं।
सजोगिभवत्यकेवलिअणाहारगस्सजह० अंतो० उक्कोसेणवि, अजोगिभवत्थकेवलिअनाहारगस्स नत्थि अंतरं । एएसिणं भंते ! आहारगाणं अनाहारगाण य कयरे २ हितो अप्पा बहु०?, गोयमा ! सव्वत्योवा अनाहारगा आहारगा असंखेज्जा ।।
व.'अहवेत्यादि,अथवाद्विविधाःसर्वजीवाःप्रज्ञप्तास्तद्यथा-आहारकाश्च अनाहारकाश्च अधुना कायस्थितमाह-'आहारगे णं भंते !' इत्यादि प्रश्नसूत्रं सुगमं, भगवानाह--गौतम ! आहारको द्विविधः प्रज्ञप्तस्तद्यथा-छद्मस्थाहारकः केवल्याहारकः, तत्र छद्मस्थाहारको जघन्येन क्षुल्लकभवग्रहणंद्विसमयोनं, एतच्च जघन्याधिकाराद्विग्रहेणगत्यक्षुल्लकभवग्रहणवत्सूत्पादेपरिभावनीयंतत्र यद्यपि नामलोकान्तनिष्कुटादावुत्पादे चतुःसामयिकीपञ्चसामयिकी चविग्रहगतिर्भवति तथाऽपि बाहुल्येन त्रिसामयिक्तेवेतितामेवाधिकृत्य सूत्रमिदमुक्तं, इत्थमेवान्येषामपिपूर्वाचार्याणां प्रवृत्तिदर्शनात्, उक्तञ्च–“एकं द्वौ वाऽनाहारकः" इति, त्रिसामयिक्यांच विग्रहगतावाद्यौ द्वौ समयावनाहारक इति ताभ्यां हीनमुक्तं, उत्कर्षतोऽसङ्खयेयं कालम्, असङ्घयेया उत्सर्पिण्यवसर्पिण्यः कालतः, क्षेत्रतोऽङ्गुलस्यासङ्खयेयो भागः, किमुक्तं भवति?-अङ्गुलमात्रक्षेत्रामुलाससयेयभागे यावन्त आकाशप्रदेशास्तावन्तः प्रतिसमयमेकैकप्रदेशापहारे यावता कालेन निलेपा