Agam 35 Chhed 02 Bruhatkalpa Sutra Part 05

Author(s): Bhadrabahuswami, Chaturvijay, Punyavijay
Publisher: Atmanand Jain Sabha

Page 309

5
10
जे य दंसादओ पाणा, जे य संसप्पा भुवि ।
चिट्ठस्सग्गट्टिया ता वि, सहंति जह संजया ॥ ५९५८ ॥
sa द्विधा कायोत्सर्गः -- चेष्टायामभिभवे चे । तत्राभिभवकायोत्सर्गस्तासां प्रतिषिद्ध इति कृत्वाऽभिधीयते - ये च दंश- मशकादयः प्राणिनो ये च भुवि 'संसर्पकाः सञ्चरणशीला उन्दुर- कीटकादयस्तैः कृतानुपद्रवान् यथा संयताः सहन्ते तथा 'ता अपि' आर्यिका श्चेष्टाका - 15 योत्सर्गस्थिता आवश्यकादिवेलायां सम्यक् सहन्ते तत एवं ता अपि कर्मनिर्जरां कुर्वन्ति ।। ५९५८ ।। आह— यदि उदीर्णकर्मणा तरुणादिना प्रेर्यमाणाऽपि सा संयती न खादयति ततः किमिति येनाभिग्रह विशेषेण बहुतरा कर्मनिर्जरा भवति स वार्यते ? उच्यतेघसिञ्जा बंभचेरंसी, भुजमाणी तु कादि तु ।
"
तहावि तं न पूयंति, थेरा अयसभीरुणो ॥ ५९५९ ॥
20
यद्यपि 'काचिद्' आर्यिका धृति- बलयुक्ता 'भुज्यमाना' प्रतिसेव्यमानाऽपि भावतो ब्रह्मचर्ये वसेत् तथापि ' स्थविरा:' गौतमादयः सूरयः प्रवचनापयशः प्रवादभीरवस्ता न पूजयन्ति न प्रशंसन्तीत्यर्थः ।। ५९५९ ॥ किञ्च -
१५७२
सनिर्युक्ति-लघुभाष्य-वृत्तिके बृहत्कल्पसूत्रे [ ब्रह्मरक्षाप्रकृते सूत्रम् २०-३०
स्थानादीनि संयतीनां न कल्पन्ते, सामान्यतः पुनरावश्यकादिवेलायां यानि क्रियन्ते तानि कल्पन्त एव ॥ ५९५६ ॥ परः प्राह - ननु चाभिग्रहादिरूपं तपः कर्मनिर्जरणार्थमुक्तम् ततः किमेवं संयतीनां तत् प्रतिषिध्यते ! उच्यते
वो सो उ अणुण्णाओ, जेण सेसं न लुप्पति । अकामियं पिपेल्लिजा, वारिओ तेणऽभिग्गहो ।। ५९५७ ॥ तपस्तदेव भगवद्भिरनुज्ञातं येन 'शेषं' ब्रह्मचर्यादिकं गुणकदम्बकं न लुप्यते । कथं पुनः शेषं लुप्यते ? इत्याह – “अकामियं" इत्यादि, दण्डायतादिस्थानस्थितामार्थिकां दृष्ट्वा कश्चिदुदीर्णकर्मा ताम् 'अकामिकाम्' अनिच्छन्तीमपि 'प्रेरयेत्' प्रतिसेवेत । तेन कारणेन वारित एतादृशस्तासामभिग्रहः || ५९५७ ॥ किञ्च——
25
तिब्वाभिग्गहसंजुत्ता, थाण-मोणा - Ssसणे रता ।
जहा सुज्झति जयओ, एगा -ऽणेगविहारिणो ॥। ५९६० ॥ जं बंभं च तित्थं च, रक्खंतीओ तवोरता ।
गच्छे चैव विसुज्झती, तहा अणसणादिहिं ॥। ५९६१ ।।
तीत्रैः - द्रव्यादिविषयैरभिग्रहैः संयुक्ताः, स्थान- मौना - ऽऽसनविशेषेषु रताः, 'एका ऽनेकविहारिणः' केचिद् एकाकिविहारिणो जिनकल्पिकादय इत्यर्थः केचिच्चानेकविहारिणः स्थविर - कल्पका इत्यर्थः एवंविधा यतयो यथा शुध्यन्ति तथा निर्मन्थ्योऽपि लज्जां ब्रह्मचर्यं तीर्थ 3) च सूत्रोक्तविधिना रक्षन्त्यः 'तपोरताः ' स्वाध्याय । दितपः कर्मपरायणा गच्छ एव वसन्त्योऽनश
१ 'ध्यते ? किं तासां कर्मनिर्जरया न कार्यम् ? उच्य' कां० ॥ २ च । उभयोरपि स्वरूपमिदम् - सो उस्सग्गो दुविहो, चेट्ठाए अभिभवे य नायव्वो । भिक्खायरियाइ पढमो, उवसग्गऽभिजुंजणे बीओ ॥ ( आव० निर्यु० गा० १४५२) तत्राभि° कां० ॥