________________
જુલાઈ ૧૯૬૯] ગામડાના ધરમરાજા
[ ૨૧ મુખ્ય ભૂવો કહે, “જુઓ, મારે લેહી હરામ કેઈએ ફેંકી દીધેલું ખાસડું અને એના હાથ પાછળ છે.' પણ એટલામાં બીજો ભૂવા ધૂણવા લાગ્યો, બાંધેલા. સાથે સાથે એને નાનો ભાઈ ચાલતો
નહિ, નહિ, એવું નહિ ચાલે, મારે તે લેહી અને હતો. એના હાથમાં એક નાનકડું મરઘીનું બચ્ચું દારૂ પહેલાં જઈશ. નહિ તે ઊધા પાડી દેવાની.' હતું. આ બધું સરઘસ મારા ઘર પાછળથી કૂવા
લેકે મુખ્ય ભૂવાને કરગરવા લાગ્યા, “ભાજી, તરફ ગયું. મેં કોઈને પૂછયું, “અલ્યા, આ શું?” તમે તો છોડ્યું, પણ આ તમારી નાની બૂન કયાં તો કહે છે, “ચતુરીના ડબાને મહારાજ (શીતળા) માને છે? તમે એને મનાવો તે મેટે પાડ. એ નીકળ્યા'તા ને તે મહારાજે જાય છે. હું તો વિચાર તમારા તો હાથની વાત છે.
કરતો ઊભો જ થઈ રહ્યો. હા-ના કરતાં મોટી માતાએ નાની બહેનને રાતના સાડાબાર વાગ્યા હતા. લેકેનું એક સમજાવવાનું માથે લીધું અને છેવટે બેય માતા પાસે મોટું ટોળું રંગે ચડેલું હતું. છોકરાને રમવાનું પાંચ પાંચ બ્રાહ્મણ જમાડવાનું નક્કી થયું. માતાએ નાનું લાકડાનું ગાડું હોય છે એવો એક રથ. એના બીજી પણ કેટલીક નાની મોટી આજ્ઞાઓ સંભળાવી. ઉપર ચૂંદડી, કંકુ, ગુલાલ, એમ અનેક રીતે શણગાર બધાએ સાંભળી. ખાંડના ફાકડા ભરાયા અને પેઠિયા સજેલા હતા. મુખ્ય ભૂવાના હાથમાં એ રથની દોરડી હળવા પડ્યા.
એક છેડે હતો. એ હુઉઉઉ હુઉઉઉ કરતો રથ ખેંચતો ગામમાં પ્લેગ થયો તે આ ભૂવાએ કહેશે, જતો હતો. સાથે બીજા ભૂવાઓ પણ બૂમો પાડી તમે માતાની ઉજાણી બરાબર નથી ઊજવી, તેથી નાચતા હતા અને આખું ટોળું દેકારે બેલાવતું આ માતાને પરહ થયે છે. બધા સાથે ઉજાણી પાછળ પાછળ જતું હતું. કરો અને રથ કાઢો.' એટલે એની પાછળ ૫૦-૬૦ નું ગામની પશ્ચિમે જઈ રથ ઊભે રાખે. ભૂવાએ “પાણી થાય.
રથની દેરી બીજા ભૂવાના હાથમાં આપી અને પોતે ગામનાં હેરમાં ખરવારો કે એવી કઈ બીમારી ખૂબ ધૂણ્ય ને ખૂબ ના. પછી બેત્રણ લાકડાં આવી તો કહેશે, “ગામની બાઈ એ ચોમાસાના ગોઠવી હવન કરતા હોય એવું તાપણું કર્યું. એમાં દિવસોમાં શેરીઓમાંથી ઢારના પોદળા ઊંચક્યા હતા ચોખા, નાળિયેર તથા છેડે દારૂ રે. પછી બધા . માટે રોગચાળો આવ્યો છે. બધા જ મહારાજ પાસે ' ભૂવાઓએ એકબીજાના મોઢામાં ચાંગળું ચાંગળું નાળિયેર વધેરીને બબ્બે દીવા કરી આવો.”
દારૂ રેડો. કેઈએ વધારે પણ ઢીં. આવી તે અનેક માગણીઓ આવે. વરસાદમાં એકાએક રથનું મોટું કર્યું અને આખું સરચાર પાંચ વખત સાદ પડાવીને આખા ગામ પાસે ઘસ ગામ સોંસરું થઈ પૂર્વ દિશાએ આવેલી કાળકા લાપસીની કે ગોળભાતની ઉજવણી કરાવરાવે. એટલું માતા તરફ ચાલ્યું. ગામની બહેને મધરાતે રસ્તે જ નહિ, પણ કંઈ એકાદ બહુ પીડાયેલે દરદી . દર્શન કરવા આવી. કાળકા માતાએ જઈ બધા ભૂવા હાથમાં આવ્યો તો એની પાસે માતાનું સેનાનું ખૂબ ખૂબ નાચ્યા અને હુઉઉઉ હુઉઉઉ કર્યું. છેવટે છત્તર કે દેરીનાં પગથિયાં પણ કરાવી લે અને કેઈન દીવા કરી નાળિયેર વધેર્યા અને દર વખતે એક પાસે મરવું કે બકરું પણ વધેરાવે.
બકરું વધેરતા તેને બદલે કાંટાળું વધેલું. બધાને એક દિવસ હું ઘરમાંથી બહાર નીકળ્યો તે સુખડી વહેંચી. ત્યાર બાદ રથને દૂર દૂર એક ખેતરને શું જોયું ? છોકરાઓનું એક મોટું ટોળું. એની શેઢે મૂકી આવી બધા પાછા ફર્યા. આને રથ કાઢો આગળ અમારા પાડોશી મોતીભાઈની વીસ વર્ષની કહેવાય. એટલે હવે આખા વર્ષ સુધી અમારું ગામ દીકરી. એના માથા ઉપર એક ફૂટેલું કાળું હાંલ્લું. સહીસલામત ! એમાં કૂતરાની હગાર વગેરે ભરેલું. છેડીના મોઢામાં ગામના લેકેમાંથી ઘણુયને બાવટાના લેટ
દરેક ક્ષણ કેવી ગાળવી એ આપણી મુનસફી ઉપર છે. આપણા વિચાર અને વર્તન પ્રમાણે આપણું ભાવિ બંધાય છે.
