________________
જુલાઈ ૧૯૬૯] બાળકો અને સિનેમા
[ ૨૫ છોકરો કહેઃ હું માગતા નથી.
નથી. હું તે એટલે સુધી કહું છું કે દેશ ભલે બે મેં કહ્યુંઃ તું માગજે. જરૂર આપશે. તું બીડી વરસ ભૂખે મરે, પંચવર્ષી યોજના પાછળના કરડે ના પીશ, બહુ ખરાબ કહેવાય.
રૂપિયા વેડફાતા બંધ કરી દે અને કેળવણી માટે છોકરે કહેઃ બીડી હું નથી પીતો, સિગરેટ દસ વર્ષને કાર્યક્રમ બનાવીને તે પાછળ તેના અરધા કયારેક પીઉં.
પૈસા ખરો. જુઓ, દસ વર્ષમાં આ દેશની પ્રજા મેં કહ્યું? તેય ખોટું. કોઈ જુએ તો કેવા અમેરિકાની પ્રજાની બરાબરી કરતી હશે. પણ આજે ગણે. અને પેલા રિક્ષાવાળા કે એવા સાથે સંબંધ તો હીનમાં હીન સ્થિતિમાં વધુ ને વધુ આપણી પ્રજા રાખીશ તે પસ્તાઈશ. લઈ જઈને ક્યાંય વેચી દેશે. મુકાતી જાય છે. કેળવણી વિના પ્રજા કદી ઉચ્ચ એટલા જ માટે એવા લેકે તારા જેવા છોકરાને કક્ષાએ જઈ શકે નહિ. એ કેળવણી મેળવવાની એકેફસાવે છે. તું જાણતો નથી.
એક દેશવાસીને માન તક મળે એવી વ્યવસ્થા બનાવી છોકરે કહેઃ હા હા! મને તે કહેતો હતો કે દેવી જોઈએ. બીજી બાજુ બાળપ્રજાના સંસ્કારનું ચાલ, આપણે મુંબઈ જઈએ. પણ હું એમ છેતરાઉં ઘડતર થાય એવા કાર્યક્રમ યોજવા જોઈએ. જેથી
બાળકોને નવરા નો સમય જ્યાંત્યાં ભટકવામાં અને છોકરાને મેં સારી રીતે પાંખમાં લઈ લીધો. કુસંગે ચડવામાં સહાય બને છે તે અટકી જાય. બીજે અઠવાડિયે એના બાપે એને છ આના આપ- માબાપો થોડું વિચારે. પોતાના બાળક માટે વાનું ચાલુ કર્યું.
ચોવીસ કલાકને કાર્યક્રમ હેવો જોઈએ. બાળક ગમે ' બાળકના ઘડતર પ્રશ્ન માબાપ અને સરકાર તેમ સમય પસાર કરતું હોય તે સમજવું કે તેનું બેના હાથમાં છે. આજે આપણે ત્યાં આ બંને ભવિષ્ય ઘડાતું નથી પણ વેડફાય છે. માબાપ પિવડીલો નફકરાં છે. બાળકના ઘડતરનો પ્રશ્ન કંઈ જ તાનાં બાળકોને કામ આપે. બાળકોમાં કાર્યશક્તિ નહિ; એવી નફટાઈથી બાળકની દુર્દશાને વધવા દે છલે છલ ભરી હોય છે. એને કામ જોઈએ. એને છે. જે બાળકે આવતી કાલનો નાગરિક બનવાનાં જરા સરખી જ વરાશ મળે તો ઊલટી દિશાના ગુણ છે, એમને માટે સરકારની પાસે સમય અને પૈસા કામ કરી જાય છે.
નહીં.
સંપનું બળ
એક ઠાકર હતા. એક વખત મારે તેમની સાથે અફીણ સંબંધી વાતો થઈ. વળી મને ભાષણુ કરવાની કુટેવ, એટલે મેં તેના પર થોડું ભાષણ કર્યું. તેમણે તે દહાડાથી અફીણ લેવાનું છોડી દીધું. પણ પંદર વીસ દહાડા થયા પછી તેમના તરફ ગયો, ત્યારે તેમણે કહ્યું, “જેજે, હવેથી કોઈને આવો ઉપદેશ તા . કોઈને મારી નાખશે !”
અને પછી તેમણે આપવીતી સંભળાવવા માંડી: તમો ગયા પછી મને તો ઝાડા થઈ ગયા, અને બોલવાચાલવાના હોશ પણ રહ્યા નહીં. લગભગ બેભાન થઈ ગયો. પછી તો મેં ઈશારો કરીને બેરાને બોલાવ્યાં અને ઇશારાથી સમજાવ્યું કે મને અફીણ ખવડાવો. મેં અફીણ ખાધું, ત્યારે માંડ જરા હેશ આવ્યા.'
શ્રી રવિશંકર મહારાજ પણ મેં તો ઠાકરને ઝાટક્યાઃ “ભૂપતસિંહ ઠાકર, અફીણ ખાધા વિના મરી ગયા હોત તો દુનિયામાં તમારા વિના શું ખાટુમેળું થઈ જવાનું હતું ? ક્ષત્રિય બચ્ચા થઈને એક પણ ન પાળી શક્યા, ત્યારે ક્ષત્રિય શાના ? અફીણ જેવી ચીજ પણ તમને હરાવી ગઈ? તેના વિના તમે મરવા પડ્યા? તમે તો તમારું ક્ષત્રિયપણું પણ ગુમાવ્યું. ત્યારે. હવે તમે જીવતા હો કે મરેલા, બંને સરખું જ છે. જો તમે વીર હેત તે છતત. પણ તમે હાર્યા અને અફીણ જીત્યું !
આટલું સાંભળતાં જ તેમને તો એટલું પાણી ચડ્યું કે અડીને દાબડો ફેંકી દીધો. અને થયું પણ એમ કે ન તો તેમને ઝાડા થયા કે ન બેભાન થઈ ગયા. કારણ કે આ વખતે સંકલ્પનું બળ હતું.
