Swayambhu Stotra Chaturvinshati Jinstuti

Author(s): Samantbhadracharya, Prabhachandracharya, Jindas Parshwanath Phadkule
Publisher: Sakharam Nemchand Doshi

Page 280

परंतु स्तुति केल्यापासून पुण्य उत्पन होते हैं खरें. व पुण्यापा. सुन स्वादिकांची प्राप्ति आपोआपच होईल. यास्तव सम्यग्दर्शनादि लक्षणाचा मोक्ष मार्ग शुलभ रीतीने या स्तुतीपासून आपणांस प्राप्त होतो, व स्तुती करणे हे आपल्या स्वाधीन आहे. यास्तव इन्द्रादिकांकडून पूजनीय अशा हे नमि जिना ! कोणता विद्वान मनुष्य तुला नमस्कार करून तुझी स्तुति कर. णार नाही बरे.
कि तेन कृतं येनत्थं पूज्योसो संपन्न इत्याह । श्रीनमि जिमानी असे कोणते कृत्य केलें क्याच्यायोगे ते
सघलोकबंध झाले ? याचे उत्तर. त्वया धीमन् ब्रमप्रणिधिमनसा जन्मनिगलं, समूलं निभिन्नं त्वमसि विदुषां मोक्षपदवी । त्वयि ज्ञानज्योतिर्विभवकिरणैभाति भगव-॥ नभूवन्खद्योता इव शुचिरवावन्यमतयः ॥११७॥
त्वयेत्यादि । त्वया नमितीर्थकरदेवेन । धीमन्विशिष्टबुद्धि युक्त ! निभिन्न विनाशितं । किं तत् ? जन्मनिगलं जन्मैव निगलं बन्धनं । कथं निर्भिन्न ? समूलं तत्कारणभूतकर्मणा सहेत्यर्थः । कथम्भूतेन त्वया ? ब्रह्मप्रणिधिमनसा ब्रह्मणि परमात्मस्वरूपे प्रणिधिः प्रणिधानमेकाग्रता यस्य तत्तथाविधं मनो यस्य तेन । यतस्वया तन्निभिन्नं ततस्त्वं असि भवसि । मोक्षपदवी मोक्षमार्गः । केषां ? विदुषां विपश्चितां । ननु सुगतादिभिरपि निर्भिन्नं भविष्यति अतस्तेपि तत्पदवीरूपाः स्युरित्यत्राह त्वयीत्यादि । त्वयि नमिजिने । कथम्भूते ? शुचि. रवी शुचिनिमलो रविः शुचिकाले वा आषादकाले रविः तस्मिन् । तद्रवाविव तद्रवौ । किं कुर्वति ? भाति । कैरित्याह ज्ञानेत्यादि । ज्ञानमेव केवटस्वरूपं ज्योतिस्तस्य विभवः सम्पत्तिः स एव किरणास्तैः ।