Swayambhu Stotra Chaturvinshati Jinstuti

Author(s): Samantbhadracharya, Prabhachandracharya, Jindas Parshwanath Phadkule
Publisher: Sakharam Nemchand Doshi

Page 302

सकललोय.प्रभु।। पुनरपि कथम्भूतं ? विकृतकल विधतं करम धातिकर्मचतुष्टयरूपं पापं येनासो तथ कम्त । के ते ? सपोधनाः ताघसाः । किंविशिष्टाः ? बनौकसः वने अटव्य ओको गृहं येषां ते बनौकसो वनवासिनः । तेऽमि परदईन नुः१धिनः, न केवलं भवदर्श - मानुयायिनः शरणं : पेदिरे । किं कलुमि छकः ? तथा बुभूषवः तथा भगवत्प्रकारेण बुभूषवो भवितुमिच्छकः । कथम्भूताः संल: ? स्वश्रमवं. ध्यबुद्धयः स्वस्य श्रमः पंचाग्निसायनादिप्रयास : तस्मिन्यन्या विफला बुद्धियेषां ते । इत्थम्भूताः सन्तः किं कृतवन: ? शमोपदेशं शरणं प्रपेदिरे शमस्य सकलसंसारोपामस्य निखिलराम धुपरमस्य वा उपदेशो मोक्षमार्गस्तं, यदि वा शमस्य उपदेशो परमादलौ शमोपदेशों मगवान् तं. शरणं प्रपेदिरे प्रतिपन्नाः ।
अर्थः- पापरुपी चार घातिकर्माचा नाश ज्याने केला. आहे. सर्व लोकांचा प्रभु अशा ज्याला ( पार्श्वनाथ ला) पा- . हुन वनवासी पंचाग्निसाधनादि तपश्रण करणारे पतु अशा तपश्चरणाने ज्यचि सर्व श्रम व्यर्थ जातात असं अन्य कुतपस्वी श्री जिनासारखे आपणही अईतावरन संपन्न व्हावे अशी मनामध्ये इच्छा धरून रागादि दुष्ट कासपासून सोडविणाऱ्या किंवा सर्व संसारापासून विरक्त वनविणाऱ्या मोनमार्गाला ते शरण गेले. किंवा मोक्षमार्गाचा उपदेश ज्याने केला त्या पार्श्वनाथ जि. नाला ते.शरण गेले
तात्पर्य - श्री पार्श्वनाथ जिनेश्वराचेवेळी मिथ्यात्वाचा चोहोकडे बराच प्रसार झाला होता. परंतु जेव्हां मोक्षाचा रस्ता स्वामींनी खुला केला तेव्हां पुष्कळ मिथ्यातपस्वी श्रीजिनाचा उपदेश ऐकून आपला पूर्वीचा मिथ्या मार्ग सोडून देते झाले. व मोक्षमार्गाचा स्वीकार करून श्री पार्श्वनाथस्वामीस श ण गेले.
य एवंविधो भगवान् स के क्रियते इत्याह