Siddhahem Sabdanushasana sah swopagnya San Laghuvrutti

Author(s): Hemchandracharya, Jambuvijay
Publisher: Hemchandracharya Jain Gyanmandir Patan

Page 654

अनुबन्धफलम्
६०५
તેથી કુય પૂતિમ નિધાતુ ૭૬૩] ઇત્યાદિ વિન્ ધાતુઓનાં મુતિ આદિ રૂપો થાય છે. (૨૧) – અનુબંધ પ્રત્યયમાં હોય તો નિત્ પ્રત્યય સામે આવે ત્યારે ધાતુના સ્વરની સ્થિતિ કારાક સૂત્રથી (બિતથા તુ પ્રત્યય સામે આવે ત્યારે) વૃદ્ધિ થાય છે. ઉદાહરણ તરીકે મૂ સત્તાયામ્ હૈિમધાતુ ૨] આ ધાતુને માવ-કર્મળો: રાજા દ્દઢ આ સૂત્રથી અદ્યતનીમાં ત્રિર્ લાગે ત્યારે મન-૩-મૂ-ગિન્ = ન્યૂમાવિ એમ રૂપ સિદ્ધ થાય છે. તેમ જ બિ અનુબંધવાળો જો ધાતુ હોય તો તેવા ગીત ધાતુઓને વર્તમાન અર્થમાં જ્ઞાનેચ્છી-ડર્ય-ગીષ્ઠીત્યાદ્રિમ્યઃ : વારાફરા આ સૂત્રથી # પ્રત્યય લાગે છે, તેથી ગિરિમા નેને મિયા ૨૪૪] આ ધાતુનું મત્તે અર્થમાં ભિન્ન રૂપ સિદ્ધ થાય છે. (૨૨) અંતમાં અનુબંધવાળા ધાતુ સ્વાદિ ગણમાં ગણાય છે. જેમકે યુદ્ વિવે મિધાતુ ફર૮૬] આ ધાતુ હિન્દુ હોવાથી સ્વતિ હોવાને લીધે ત્યારે રઃ રાજાબ,
આ સૂત્રથી સુનીતિ ઇત્યાદિ રૂપો સિદ્ધ થાય છે. અને જે ટુ અનુબંધ હોય તો દ્વિતોડશુ: વિરારા આ સૂત્રથી દ્વિત્ ધાતુને ભાવ આદિ અર્થમાં વધુ પ્રત્યય લાગતો હોવાથી તુવેyટુ વજીને મિધાતુ ૮૧૪] આ ધાતુનું વેપણુ રૂપ સિદ્ધ થાય છે. દા. (૨૩) ડું અનુબંધવાળા ધાતુને દ્વિતશ્વિમ તસ્કૃતમ્ વારા૮૪ આ સૂત્રથી તસ્કૃત અર્થમાં ત્રિમ પ્રત્યય લાગે છે. ઉદાહરણ તરીકે સુપવ૬ મિયાતુ ૭૧૨] માં | ધાતુધિતુ હોવાથી પાન વૃતમ્ એ અર્થમાં પવિત્રમ” શબ્દ સિદ્ધ થાય છે. (૨૪) અંતમાં નુ અનુબંધવાળા ધાતુઓ ગુરારિ ગણના ગણાય છે. તેમ જ પ્રત્યયમાં જો જૂ અનબંધ હોય તો તે સ્થિતિ કારાકી તથા નામનોસ્ટિઃ જારાશ આ સૂત્રથી યથાયોગ્ય પૂર્વના સ્વરની વૃદ્ધિ કરનારો થાય છે. જેમકે ગુર| સ્તરે મિધાતુ ઉદ્દ૮] ધાતુ તું હોવાથી ગુરારિ ગણન છે અને તેથી પુરાણ્યિો દ્િ રાજાઉ૭આ સૂત્રથી પ્રત્યય લાગવાથી વીરપતિ રૂપ સિદ્ધ થાય છે. તથા હું તો ફ્રેિમપાતુ ૨] આ ટુ ધાતુને પરોક્ષાનો ૬ પ્રત્યય લાગે ત્યારે નવું પ્રત્યય ત્ હોવાથી પૂર્વના સ્વરની વૃદ્ધિ થવાથી સુરાવ રૂપ સિદ્ધ થાય છે. (૨૫) અંતમાં અનુબંધવાળા ધાતુ તુ ગણના ગણાય છે તેથી તુરતુ ચયને મિધાતુ) ૨૩૨૬] આ ધાતુ તિતું હોવાને લીધે તુરારિ હોવાથી તો શક રાજાશા આ સૂત્રથી રા પ્રત્યય લાગે છે અને તે વિ રિતુ હોવાથી ફિવિતુ જાફાર સૂત્રથી હિતુ જેવો બને છે. તેથી નામનો ગુડિતિ ખારાશ તથા થોપાત્ત્વય કારાજા આ સૂત્રને અનુસારે ગુણ થતો ન હોવાથી તુતિ રૂપ સિદ્ધ થાય છે.