Book Title: Purnima Pachi Ugi
Author(s): Chitrabhanu
Publisher: Jivanmani Sadvachan Mala Trust

View full book text
Previous | Next

Page 176
________________ રત્નત્રયી ૧૭: આ થયું જ્ઞાન. પછી ફૂલની અંદર એ રસપાન કરવા બેસી જાય છે. ન ઉશ્યન છે, ન ગુંજન છે, માત્ર ચૂસવાની મન્નતા છે. શાંત અને મગ્ન બની મધપાન કરવામાં લીન થઈ જાય. છે–આ થયું ચારિત્ર. ચારિત્ર આત્મતત્વની રમણતા છે. તત્વજ્ઞાનની જે બીજી એક પદ્ધતિ છે એ રીતે આ વાત વિચારીએ: તણ લેવ હમ–તવા : હું તેને જ છું –દર્શન તવ બેવ ચમ્ તવૈવાર્દિમ્ : હું તારે જ છું-જ્ઞાન ત્વમ્ બેવ મૂવમેવામ: તું એ જ હું છું–ચારિત્ર. દર્શનમાં સાધક પરમાત્માના પ્રત્યક્ષ મિલનથી અજાણ છે. આપ્ત પુરુષના કહેવાથી એને શ્રદ્ધા થઈ છે. આ પ્રથમ ભૂમિકામાં શ્રદ્ધાળુ આત્મા કહે છેઃ હું તેને છું. આમાં પોતે પ્રથમ પુરુષમાં છે. ભગવાન ત્રીજા પુરુષમાં છે. ભગવાનને જે નથી પણ એના વિષે સાંભળ્યું છે. પછી આવે છે દ્વિતીય ભૂમિકા. પહેલામાં દર્શન હતું. હવે જ્ઞાન થયું છે. પ્રભુને જોયા છે. એ સામે જ છે એટલે કહે છેઃ હું તારે જ છું. પોતે પ્રથમ પુરુષમાં છે. ભગવાન હવે બીજા પુરુષમાં છે. નજીક આવ્યું છે. તું એ હું જ છું–આ ત્રીજી ભૂમિકા છે. પિતે અને પરમાત્મા બંને પ્રથમ પુરુષમાં આવી ગયા. ભગવાનમાં જે ગુણે છે તે બધા પિતાનામાં છે એની એને દૃઢ પ્રતીતિ થઈ છે. એટલે આત્મરમણુતામાં કહે છેઃ તું એ હું જ છું. | દષ્ટાન્ત તરીકે ગામડાની કઈ કન્યાના શહેરના કોઈ ધનવાન યુવક સાથે વિવાહ થયા હોય, વેવિશાળ માબાપે

Loading...

Page Navigation
1 ... 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198