________________
૧૨
પ્રબુદ્ધ જીવન
નવેમ્બર, ૨૦૧૫ અભુત સંગીત વડે સ્તુતિ કરે છે. આ સ્તુતિગાન અને અપૂર્વ સૌંદર્ય આ સ્તવરચના મુખ્યરૂપે ગદ્યમાં થઈ છે, તે તેની વિશેષતા છે. વચ્ચે પ્રભુ સ્વ-સ્વભાવમાં જ સ્થિર રહે છે. એથી સર્વે દેવી-દેવતાઓ આ સ્તોત્ર પરમાત્મસ્તુતિ સાથે વિશ્વના સર્વ જીવોને શાંતિ પ્રાપ્ત પરમાત્માના આ સ્થિર-મોહમાં ન મૂંઝાતા રૂપની પુનઃ પુનઃ વંદના થાઓ એવી અભ્યર્થનાવાળો શાંતિપાઠ છે. આ રચનાનો પ્રારંભ કરે છે. તેઓ સર્વ નયોમાં નિપુણ છે અને દેહમાં પણ અનેક ઉત્તમ મંદાક્રાંતા છંદમાં લખાયેલા એક શ્લોકથી થાય છે. ચિન્હોથી સુશોભિત છે. એવા અજીતનાથ અને શાંતિનાથ પ્રભુને આ જગતના સર્વ મનુષ્યો શાંતિને ઝંખે છે. પરમાત્માના પાંચે નમસ્કાર કરી અંતિમ ગાથાઓમાં રૂપાતીત ધ્યાનને આલેખે છે. કલ્યાણકો પરમ શાતાને આપનારા છે. એમાં પણ જન્મમહોત્સવ
તેઓ સ્વભાવથી સુંદર-આત્મસ્વભાવમાં સ્થિર છે. સમભાવમાં સવિશેષ શાતાને આપનારો છે. આનાથી અહીં જન્મના સ્થિર છે. વળી, દોષરહિત છે. વળી, નિજભાવમાં સ્થિર હોવાથી સ્નાત્રમહોત્સવનું એક આનંદમય અને ઉર્જાદાયક વર્ણન કરવામાં પ્રસન્ન છે. વળી, તપથી પુષ્ટ એ દર્શન-જ્ઞાનાદિક સમૃદ્ધિ વડે સમૃદ્ધ આવ્યું છે. છે. તેઓ સર્વ પાપોથી મુક્ત છે અને એમ છતાં સર્વ જીવોના કોઈ પણ વસ્તુ જૈનશાસ્ત્રો અનુસાર નામ, સ્થાપના, દ્રવ્ય અને હિતને દર્શાવનારા છે.
ભાવ એમ ચાર નિક્ષેપમાં હોય છે. પ્રથમ શ્લોકમાં જિનેશ્વરદેવોના અંતે, ફળશ્રુતિ દર્શાવતાં કહ્યું છે કે, આ સ્તવન સુંદર રીતે પ્રતિષ્ઠા-યાત્રા મહોત્સવના સૂચનથી સ્થાપના નિક્ષેપને દર્શાવી છે. ગાનારાઓને હર્ષ પમાડો, રચનારા નંદીષેણ મુનિને અને તેમના બીજા પાઠમાં દ્રવ્ય જિનેશ્વર-બાલજિનના જન્માભિષેક મહોત્સવના સંયમમાં વૃદ્ધિ કરનાર થાઓ.
વર્ણન દ્વારા દ્રવ્ય જિનને વંદના કરવામાં આવી છે. - ત્યાર પછી પરંપરાથી ત્રણ ફળશ્રુતિ દર્શાવનારી ગાથાઓ આ શાંતિપાઠના પ્રથમ મંત્રમાં સર્વજ્ઞ અને સર્વદર્શી જિનેશ્વરોનું બોલવામાં આવે છે.
સ્મરણ કરવામાં આવ્યું છે. ત્યારબાદ ત્રણે લોકમાં નાથ, ત્રણે લોકથી આ (અજીતશાંતિ સ્તોત્રની ૬ ટીકાઓનો ઉલ્લેખ “જિનરત્નકોશ'માં સ્તુતિ કરાયેલા, ત્રણે લોકને પૂજ્ય અને ત્રણે લોકમાં ઉદ્યોત કરનારા મળે છે. “જિનરત્નકોશ' ગાયકવાડ પ્રાચ્યગ્રંથમાલા, ક્રમાંક ૧૦.) એવા વિશેષણોથી સ્તુતિ કરાઈ છે. સંસ્કૃત ગદ્યપાઠમાં આ અજીતશાંતિ સ્તોત્રમાં અનેક મંત્રો પણ ગર્ભિત કરવામાં આવ્યા વિશેષણોનું ઉચ્ચારણ એવી પ્રભાવક રીતે થાય છે કે, સાંભળનારની છે. આ સ્તોત્રમાં કુલ ૨૮ વિભિન્ન પ્રકારના છંદો પ્રયોજવામાં આગળ ભાવજિનેશ્વરની તેજોમય રૂપાકૃતિની પ્રતીતિ થાય. આવ્યા છે. એ પણ છંદોની દૃષ્ટિએ ખૂબ મહત્ત્વપૂર્ણ છે. કાજો આ પ્રથમમંત્રના બીજા ખંડમાં ચોવીસે તીર્થ કરોનું સ્મરણ ખંડકાવ્યમાં ભાવઅનુસાર છંદોવૈવિધ્ય પ્રયોજ્યું હતું, જે ખૂબ કરવામાં આવ્યું છે. આ સ્મરણ દ્વારા નામ-જિનની આરાધનામાં મહત્ત્વપૂર્ણ ગણાય છે. નંદીસેનમુનિએ વર્ષો પૂર્વે આ રચનામાં કરવામાં આવી છે. આમ, આ બૃહશાંતિના પ્રારંભે જિનાગમમાં અનુપમ છંદોવૈવિધ્ય દર્શાવ્યું છે. વળી, નંદીસેનમુનિની આ રચના વર્ણવેલ નામ, સ્થાપના, દ્રવ્ય, ભાવ ચારે રીતે જિનેશ્વરોને વંદના અત્યંત સંગીતમય અને પાઠ્ય છંદોથી યુક્ત છે. વળી, અત્યંત સુગેય કરવામાં આવી છે. વળી, આ પ્રથમ મંત્રમાં પરમાત્માના દિવ્ય રચના છે. પ્રતિક્રમણમાં સાંભળતાં અનુપમ આનંદ આવે છે. વળી, તેજોમય રૂપનું (તેજકાય)નું આલેખન પણ કરવામાં આવ્યું છે. અનેક યમક, પ્રાસ આદિ શબ્દાલંકારો અને અર્થાલંકારોથી સમૃદ્ધ બીજા મંત્રમાં શ્રેષ્ઠમુનિઓ દુકાળમાં, ગહનવનમાં, શત્રુઓથી રચના છે.
પરાભવ પામવાના પ્રસંગે તેમ જ વિકટવાટમાં રક્ષણની પ્રાર્થના આ યુગલસ્તવનો પ્રારંભ નંદીસેન મુનિએ કર્યો, તેના પ્રભાવથી કરવામાં આવી છે. શ્રી વીરગણિએ આઠ અપભ્રંશ ગાથામાં લઘુ અજીતશાંતિ સ્તવની ત્રીજા મંત્રમાં શ્રીર્ટી આદિ છ વર્ષધર દેવીઓ તેમજ બીજી ત્રણ રચના કરી છે. વળી, જિનવલ્લભગણિએ ૧૭ પ્રાકૃત ગાથામાં દેવીઓની ઉપાસનાને પ્રારંભે તેમ જ અંતે જે જિનેશ્વરોનું સ્મરણ ‘ઉલ્લાસિઅ થત' નામે રચના કરી છે. વળી, ધર્મઘોષગણિએ પણ કરવામાં આવે છે, તેઓ જય પામનારા થાઓ એવી પ્રાર્થના કરાઈ ૧૭ પ્રાકૃત ગાથાવાળા મંત્રગર્ભિત અજીતશાંતિ સ્તવની રચના છે. કરી છે (આમાંના બે સ્તોત્રો અચલગચ્છીય નવસ્મરણમાં સ્થાન ચોથા મંત્રમાં રોહિણી આદિ ૧૬ વિદ્યાદેવીઓ તમારું રક્ષણ પામ્યા છે) અને ઉ. મેરુનંદન ગણિ અને શ્રી જયશેખરસૂરિએ પણ કરો, પુષ્ટિ કરો એવી પ્રાર્થના કરાઈ છે. પાંચમાં મંત્રમાં આચાર્યઅજીતશાંતિસ્તવની રચના કરી છે. આના પરથી આ સ્તવનની ઉપાધ્યાય આદિ ચાર પ્રકારના શ્રમણ સંઘમાં શાંતિ, સુષ્ટિ, પુષ્ટિ લોકપ્રિયતાનો ખ્યાલ આવે છે.
ઈચ્છવામાં આવી છે. છઠ્ઠા મંત્રમાં સૂર્ય-ચંદ્ર આદિ નવગ્રહો, સોમબૃહશાંતિસ્તવ નવસ્મરણમાંનું અંતિમ સ્તોત્ર છે. આ સ્તોત્ર યમ-વરુણ-કુબેર એ ચાર લોકપાલો તેમ જ ઇંદ્ર, સૂર્ય, સ્કન્દ, પણ અતિશય પ્રભાવક સ્તોત્રરૂપે માન્ય છે. આ સ્તોત્રની રચના વિનાશક અને અન્ય પણ ગ્રામદેવતા, ક્ષેત્રદેવતા, કુલદેવતા આદિની વાદીવેતાલ શાંતિસૂરિ મહારાજે કરી હોવાનો મત પ્રચલિત છે. પ્રસન્નતા ઇચ્છવામાં આવી છે. વળી, રાજાઓને અફીણ કોશ અને
