________________
જાય.
નવેમ્બર, ૨૦૧૫
પ્રબુદ્ધ જીવન જાગૃત છે, અપ્રમત્ત છે તેને મૃત્યુ નથી. આસક્તિ બહાર જવાનું જ નહિ અને તેથી વિદ્યાર્થીની બધાંનો સમાવેશ કરવામાં આવ્યો છે. અને અહંકાર મરતાં પહેલાં મરે તો મૃત્યુ રહેતું જિજ્ઞાસાવૃત્તિનો નાશ થઈ જાય છે.'
આ પુસ્તક “ગાગરમાં સાગર' સમાન છે. જ નથી. વિનોબાજીએ સુંદર મૃત્યુમીમાંસા કરી “પગલે પગલે અમીરસ’ પુસ્તક લખવાનો
XXX છે. મૃત્યુને સમજવાથી જીવન સમજાય છે. જીવનને પ્રતાપભાઈનો હેતુ શિક્ષકો અને વાલીઓનું ધ્યાન પુસ્તકનું નામ : જીવનની વાતો સત્યપૂર્વક અને સત્ત્વપૂર્વક જીવવાની ચાવી મૃત્યુની ખેંચવાનો છે અને સ્નેહના અમીરસની પથ્ય લેખક : વિનોબા સમજ આપે છે. જો જીવતા આવડે તો મૃત્યુ મરી બાબતો કેવી પરિણામદાયી નીવડી શકે છે તે પ્રકાશક : પારૂલ દાંડીકર, યજ્ઞ પ્રકાશન સમિતિ,
ઉપસાવવાનો છે. એ હેતુમાં તેઓ સફળ થયા હિંગળાજ માતાની વાડીમાં, હુજરત પાગા, પ્રસ્તુત પુસ્તક “અંતિમ પર્વ' મૃત્યુને સમજવા છે. પ્રતાપભાઈ જેવા નાખશિખ શિક્ષકના અનુભવો વડોદરા-૩૯૦ ૦૦૧. ફોન નં. : ૦૨૬૫માટે અને તે જાણી સમજીને જીવનની કળા શીખવા મૂલ્યવાન છે.
૨૪૩૭૯૫૭. માટે છે. જે મહાપુરુષો મૃત્યુનો મર્મ સમજાવી
XXX
કિંમત : રૂા. ૮૦- પાના : ૧૭૦, ગયા તેમાંથી અહીં કેટલુંક મૂક્યું છે અને પુસ્તકનું નામ : સંખ્યાત્મક કોશ
આવૃત્તિ : પ્રથમ-૨૦૧૪. વૈવિધ્યપૂર્ણ સામગ્રી-મૃત્યચિંતન, પ્રસંગો, કાવ્ય- લેખક : પ્રવર્તક મુનિશ્રી મૃગેન્દ્રવિજયજી
મહેન્દ્રભાઈએ કરેલા વિનોબા વિચારના આ સાહિત્ય, શ્લોકવાણી-લોકવાણી વગેરે અહીં મૂક્યું પ્રકાશક : શ્રત રત્નાકર, ૧૦૪, સારપ, નવજીવન સંકલનમાં જીવન કેન્દ્ર સ્થાને છે. આ સંકલિત છે. આ ગ્રંથમાં ભાતીગળ સંચયિત સામગ્રી છે. પ્રેસ સામે, આશ્રમ રોડ, અમદાવાદ-૩૮૦૦૧૪. લેખોમાં વ્યક્તિ, સમાજ અને સમષ્ટિ સાથે
ગંભીર વિષયનું સ્તુત્ય ચિંતન સરળ અને મૂલ્ય : રૂા. ૧૦૦/- પાનાં : ૧૦૮, આવૃત્તિ : સંકળાતા આપણાં પોતીકા જીવનને સ્વસ્થતાથી સહજ રીતે પ્રસ્તુત થયું છે. પ્રથમ-૨૦૧૧૧.
જીવવાનું ભાથું મળી રહે છે. “જીવનનો આનંદ' XXX
ભારતીય સાહિત્યમાં શબ્દકોશ અગત્યનું માણવાનો. ‘જીવનમાં કર્મ અને ધ્યાન'નું મહત્ત્વ પુસ્તકનું નામ : પગલે પગલે અમીરસ સ્થાન ભોગવે છે અને તેનું અધ્યયન પણ આપણે સમજવું જોઈએ. સમસ્યાનો ઉકેલ પણ લેખક : પ્રતાપભાઈ ત્રિવેદી
આવશ્યક મનાયું છે અને તેનું જ્ઞાન પણ આવશ્યક આપણે જાતે જ શોધવો જોઈએ. એ માટે આપણે પ્રકાશક: ગુર્જર પ્રકાશન, ઉલ્લાસ મનુભાઈ શાહ, માનવામાં આવ્યું છે. ભારતીય સાહિત્ય જગતમાં જાગ્રત હોઈશું તો આપણો સ્વાનુભવ કામ લાગશે. ૨૦૨, તિલકરાજ, પંચવટી પહેલી લેન, વિવિધ શબ્દકોશનું નિર્માણ થતું, પરંતુ જન ધર્મમાં વિશુદ્ધ નિર્ણય માટે પ્રજ્ઞાની જાળવણી કરવી અમદાવાદ-૩૮૦૦૦૬.
ગુજરાતીના આવા ગ્રંથની ઊણપ હતી. જેન જોઈશે. બુદ્ધિ અને ભાવનાનો સંબંધ સમજવો ફોન નં. : ૦૭૯-૨૨૧૪૪૬૬૩.
પરંપરાના પદાર્થો જાણવા સમજવા માટે મુનિશ્રી જોઈએ. “આરોગ્યની જાળવણી’ એ આપણાં સૌની મૂલ્ય : રૂ. ૧૨૦/-, પાના : ૧૨+૧ ૧૬. મૃગેન્દ્રવિજયજીએ આ ગ્રંથ દ્વારા સુંદર પ્રયાસ કર્યો જાત પ્રત્યેની જવાબદારી છે. વાતાવરણની જાળવણી પ્રતાપભાઈ ત્રિવેદી, જન્મજાત શિક્ષક છે. છે.
માટે સફાઈ યજ્ઞ, નિત્ય યજ્ઞ બનવો જોઈએ. દેહમાં શિક્ષણનો રસ એમની રગોમાં વહી રહ્યો છે. એ પ્રસ્તુત ગ્રંથમાં મુનિશ્રીએ એકથી લઈને શક્તિ-સંચાર માટે “આહાર શુદ્ધિ' અનિવાર્ય છે એમનો સ્વભાવધર્મ બની ગયો છે. એમની શ્રદ્ધા ૧૦૦૦ સંખ્યા સુધીના પદાર્થોને સમાવ્યા છે. તેમાં અને દેહને આરામ આપવા નિદ્રા સમાધિરૂપ બને પ્રેમતત્ત્વ પર છે. એને એમણે “અમીરસ' રૂપે ઘણાં બધા નવા પદાર્થોનો સંગ્રહ થયો છે. એ જરૂરી છે. આધ્યાત્મિક આરોગ્ય શાસ્ત્ર' પણ ઓળખાવ્યો છે. શૈક્ષણિક કામગીરીમાં ઘણું બધું જિજ્ઞાસુઓને ઉપયોગી થાય તેવા ઉદ્દેશથી ઘણી આપણ સમજવું જોઈએ. પ્રાપ્ત થયું તે તેમણે આકર્ષક રીતે પ્રકટ કર્યું છે. જગ્યાએ શબ્દોના અર્થો પણ આપ્યા છે; જૈન “સમાજને પોષક જીવનરસનું ઝરણું” પ્રેમમાંથી પ્રતાપભાઈએ કરેલા શૈક્ષણિક પ્રયોગો અને પરંપરામાં આ પ્રકારનો પ્રથમ કોશ છે તેથી આવે છે. “ઢાઈ અક્ષર પ્રેમ કા અનુભવાય અને ઉપક્રમાં નોંધપાત્ર છે. તેમના કેટલાક લેખો કેટલાક જૈન ધર્મને ન સ્પર્શતા સંખ્યાવાચક આપણામાં જીવન છલકાય તો સમજાશે કે બાળમાનસની સમસ્યા અંગે છે. ખાસ કરીને શબ્દોનો સમાવેશ કર્યો છે.
હકીકતમાં શક્તિ છે ‘પ્રેમ અને વિચાર’માં. બાળહિંસા અને મા-બાપ તથા શિક્ષકોનો પ્રેમ ન પ્રવર્તક મુનિરાજ શ્રી મૃગેન્દ્રવિજયજી ‘દુનિયામાં મૈત્રીભાવ પાંગરે' એમ આપણે ઝંખતા મળતાં કેવા ખરાબ પરિણામો આવે છે તેની સાહિત્યપ્રેમી છે. ગ્રંથોનું પઠન પાઠન એમના હોઈએ તો “મારા સપનાનો સમૂહ' કેવો હશે છણાવટ અહિંયા થઈ છે.
રસનો વિષય છે. નવા ગ્રંથો વાંચવા અને રચવા સમજાશે. તેમના મિત્રોના સ્નેહાક્રમણના પ્રસંગો તે તેમની રૂચિનો વિષય છે. તેઓશ્રીએ અનેક “સત્ય-પ્રેમ'-કરુણા સર્વ ધર્મનો નિચોડ છે નોંધપાત્ર છે અને સહશિક્ષણની સંસ્થામાં ઊભા ગ્રંથોનું સંપાદન, અનુવાદ કાર્ય કર્યું છે. તેઓ એ ગાંઠે બાંધવા આપણું અધ્યયન-સત્યતાથતાં કોયડા કેમ ઉકેલાય તે પણ અહીં આલેખાયું લખે છે-“સંખ્યાના ક્રમ અનુસાર જે જે શબ્દો મળ્યા સાધુતા-સુંદરતા યુક્ત હોવું જોઈ. “ધૃતિ અને છે. વર્તમાન સ્થિતિ માટે દુઃખ પણ પ્રગટ કર્યું છે. તેને તે મુજબ ક્રમમાં મૂક્યા છે. આ શબ્દોને કોઈ પ્રાણશક્તિ સંચારિત કરવા “બ્રહ્મજ્ઞાન સભર અત્યારની પ્રણાલી પરીક્ષાલક્ષી છે. જે તરાહો ચોક્કસ સીમામાં ન બાંધતા જૈન, બૌદ્ધ અને વૈદિક ઉપનિષદોનું અધ્યયન કરીએ. ‘ઈશાવાસ્યનો બોધ અપનાવાઈ છે તે જડબેસલાક સીસ્ટમ હોય એની પરંપરા ઉપરાંત લૌકિક જ્યાંથી સાંપડ્યા તે પામીએ' અને માણસનું ત્રિવિધ કર્તવ્ય આપણો
