________________
20080900009
જce
00000000000000OOOOOOOOOOOOOOOOC80 શ્રી ચતુર્વિધ સંઘ અને વ્યાપક અસ્તવ્યસ્તતા
શ્રી સુંદરલાલ ચુનીલાલ કાપડીયા. એમ. એ. વડોદરા જેનશાસનને સમસ્ત વિશ્વના પ્રાણીગણ પર મહાન ઉપકાર છે, ને શાસનની ઉપાસના કરનાર શ્રી સંધના ચારે અંગોમાં આજે જે કાંઈ અવ્યવસ્થા પ્રવેશેલી છે, તેના અંગે દુઃખિત તથા વ્યથિત હૃદયે શ્રધ્ધાભાવે લેખક અહિ જે કાંઇ વ્યથાને શબ્દો દ્વારા આલેખી જેનશાસનનો જયજયકાર કઈ રીતે થાય તે માટે સહૃદયભાવે કેવલ શાસન પ્રત્યેના અંતરના અનુરાગથી આલેખે છે, તે સર્વ કઈ જૈનશાસનપ્રેમી આત્માઓને વાંચી, વિચારી શકય કરી ટવા ને જેનશાસનનો સાચો પ્રભાવ વિસ્તારવામાં સહાયભૂત થવા અમારો
નમ્ર આગ્રહ છે. Deco00000CCROO O OOOOOOOO000200
ચમન અને તે માટે ધનનો ઢગ આજ એનો ન થાય છે
અામ વીતરાગ પરમાત્માનું શાસન એટલે આદર્શ છે–યેય છે. ખૂબી તે એ છે કે ધમ જેવા વિશ્વરક્ષાનું મહાબંધારણું બંધારણ સુરક્ષા અને તારક સાધનને પણ આ મારક યોજનામાં છ સુવ્યવસ્થા માટે જ હોયબંધારણની ઉપેક્ષા એટલે દેવાયું છે. ધમ દ્વારા પણ ધનની અને શારીરિક અસ્તવ્યસ્તતા અને આંધીને આમંત્રણ.
સુખની જ ભિજ્ઞા. આજના વિશ્વમાં સત્તા અને ચતુર્વિધ શ્રી સંધ એ બંધારણનું એક મહાન સંપત્તિ સિવાય જાણે કોઈ તત્ત્વ જ હયાત નથી. શ્રેષ્ઠ અંગ છે. તેવી જ રીતે ધર્મતત્ત્વને સુસ્વરૂપમાં આ ભયંકર વંટળની અસરમાં મહા પવિત્ર રહેવા અને ટકવા માટેનું અંગ-શરીર પણ છે.
ચતુર્વિધ શ્રી સંઘના મોટા ભાગના માઓ જે શરીરની તંદુરસ્તી પર લાલી અને સ્વાથ્યને સપડાતા જતા હોય, તે જોરદાર આંચકો લાગે આધાર છે. તેવી જ રીતે ધર્મતત્વની પ્રભા અને એ સ્વાભાવિક છે. આજે ગામેગામના-શહેરે શહેરના પિોષણ માટે ચતુર્વિધ શ્રી સંધની સુસ્થિરતા અનિ. શ્રી સંઘો અસ્તવ્યસ્ત છે એ હકિકત છે. અને વાર્ય છે. અનુપક્ષેણીય છે.
એના પ્રત્યક્ષ પરિણામ તરીકે ટ્રસ્ટ એકટ વ્યાપક કાળચક્રની ગતિમાં છેલ્લા પચાસ વર્ષમાં એક બની શકે અને બળે જાય છે. તેના વિકરાળ વિષચક્ર ઉભું થયું છે. તેને ઝળકાટ આકર્ષક છે. અને મારક સ્વરૂપમાં.
- તેને વેગ જોરદાર છે. પણ તેનું ફળ કિંપાકના આનું મૂળ કારણ શું? શાસનના બંધારણનો કુળ જેવું છે. શ્રી સંધના પવિત્ર શરીરને તે વિષ- ખ્યાલ નહિ. શ્રીમદ્દ તીર્થકર દેએ શાસનના મય બનાવી રહ્યું છે અને તે પણ સ્લાઈટ અને મુખ્ય નેતા શ્રીમદ્ આચાર્ય મહારાજાઓને ગણધર્મ સ્વીટ પિઈઝનથી. ધીમું અને મીઠું ઝેર ખરેખર પદથી સ્થાપ્યા. તેઓશ્રીના નેતૃત્વ નીચે બાકીના ઓળખી શકાતું નથી. હર્ષભેર લેવાય છે. અને ત્રણ અંગે કામ કરતા રહ્યા. શાસ્ત્રોને સુરક્ષિત પવિત્ર આત્માઓના ભાવ-પ્રાણનો વિનાશ થાય છે. રાખ્યા. જિનમ દિર, ઉપાશ્રયે, ધર્મશાળાઓ, ' ધન-શરીર અને કુટુંબ જેવી અનિત્ય અને જ્ઞાનમંદિરોને સમૃદ્ધ બનાવ્યા. દેવદ્રવ્ય-જ્ઞાનદ્રઅસાર-વસ્તુઓ પરથી મમત્વ ઘટાડવાનું ને સાધારણ દ્રવ્યને-યથાસ્થાને વૃદ્ધિ પમાડી તેનું શાસ્ત્રશાસનનું ધ્યેય છે. શાશ્વત અને સદાજવી મુક્તિના સંમત આયોજન થતું રહ્યું. આ બધા વ્યવસ્થિત તત્ત્વ પ્રત્યે આકર્ષણ વધે અને આત્માઓ ચિદાનંદ બંધારણીય કાર્યમાં સમૃદ્ધ અને શ્રદ્ધાવાન શ્રાવકે કાયમી - સુખને પામે એ એને સુસ્થિત સનાતન સેવાભાવે શાસ્ત્ર આજ્ઞાને અમલ સાવધાનપણે ભાગ છે.
કરતા રહ્યા ત્યાં સુધી તે સઘળું સમીચીન બની રહ્યું. - આજની ભૌતિકવાદની જાળે મહા પ્રપંચમય પણ છેલ્લા પચાસ વર્ષના ગાળામાં અજ્ઞાનઆકર્ષણ વિસ્તાર્યું છે. મોજ-વિલાસ-અમન- ઉપેક્ષાઓ સમર્પિતભાવનો અભાવ વ્યાપક બનતા
