________________
કલ્યાણ : જુન, ૧૯૬૧ : ૨૫૫
- એમ અપમાન...પરાજય...ના ભયથી મહા- “દશમુખ દાસ થયેલ પરાજયે મને જાગ્રત કર્યો મહયવંત જીવનને મેતના ખપરમાં હેમી દેવું તે છે. મારી મોહમય દષ્ટિને ખોલી નાંખી છે... મને સચ તે યોગ્ય નથી જ, જ્યારે બીજીબાજુ અનર્થદાયી કર્તવ્યપાલન માટે પ્રેરણા કરી છે.” રાજ્યને ચીટકી રહેવું તે પણ તેટલું જ અયોગ્ય છે...
પણ અત્યારે તું સાધુ બની જઈશ, તે લેક રાજ્ય મને દગો આપો? કુંભકર્ણ અને બિભીષણે
તારી નિંદા કરશે. તેને કાયર ગણશે. તું કલંકિત મારી આ હાલત કરી? ના...ના...દગો રાજ્ય
થઈ જઈશ.” નથી અપે પણ રાજ્ય પરની મારી આસક્તિએ દો આપ્યો છે. કુંભકર્ણ અને બિભીષણું તે મને
- લોકેની નિંદાના ભયથી...કોના અવર્ણવાદના શેરી મોહનિદ્રામાંથી જાગ્રત કરનારા બન્યા છે!
ભયથી ડરીને જે હું મારા વિચારને અમલમાં
મુકતા અચકાઈશ તો તે શું મારી કાયરતા નહિ હું સંસારવાસનો ત્યાગ કરીશ.
ગણય? તે હું અનંત સિદ્ધાત્માઓની દષ્ટિએ હું મહેલને ત્યજી દઈશ.
પામર નહિ ગણાઉં ? ભલે લોકઅલ્પકાળ માટે મારી હું અરણ્યવાસ સ્વીકારીશ.
નિંદાને માર્ગ લે, એ નુકશાન થયું છે. થોડા પરમાત્માના શરણે જઈશ.
નુકશાનના ભોગે જે મહાન લાભ થાય છે તો તે
સ્વીકાર્ય જ છે ! હવેનું અવશિષ્ટ જીવન મુક્તિના મારાં તન-મન પરમાત્માને સમર્પિત કરી દઈશ.
પુરુષાર્થમાં જ વ્યતીત કરવાને મારો નિશ્ચય અફર વૈશ્રવણ, આમ દુ:ખથી...હારથી... કાયર
જ રહેશે.' બની ભાગી છુટવું એ સાચો વૈરાગ્ય નથી...!' અંતરમાંથી એક અવાજ સંભળાય.
“સબૂર વશ્રવણુ! તારો નિશ્ચય ભલે અફર રહે, ભાગી છૂટું છું? મારો વેરાગ્ય સારો નથી?' પણ એક વાત સાંભળ. દશમુખ રાવણને ફરી એક
વાર પરાજય કરી પછી તું મુકિતના પુરુષાર્થમાં હા, તું ભાગી છૂટે છે, તારે વૈરાગ્ય દુઃખમલક
પરવાજે. ચિ નો વિકલ્પ ખડે કર્યો. છે, જ્ઞાનમલક નથી.” ખોટી વાત... બેટી વાત હું ભાગી છૂટતો
અહાહાહાહાહા ! રાવણુ મારો દુશ્મન છે? ના
રે ના. રાવણ પૂર્વે પણ મારો ભાઈ હતા...મારી નથી...
માસીને પુત્ર છે... અને અત્યારે પણ એ મારો ભ્રાતા ઠાકર લાગતાં પથરાળ માગ ત્યજી ધોરીમાર્ગ જ છે. એ રાજ્ય ભોગવે...એ લંકાપતિ બને તેમાં ચાલવું એનું નામ ભાગી છૂટવું? શું તમે જાણ્યા કદાચ મારો અપયશ થશે તે પણ તે હું સહન કરીશ પછી દગારનો સંગ ત્યજી દેવો એટલે ભાગી સામનો કરવા કરતાં સહન કરવામાં વિશેષ બલવત્તા ટવું? શું ખોરાકમાં ઝેર જાણ્યા પછી.. ખોરાક રહેલી છે. - ખાતાં ઝેરની અસર વર્તાતાં, એ ખેરાકનો ત્યાગ
| ગગનના આંગણે સંધ્યાએ રંગોળી પુરી. કરો...એ અસરને નાબુદ કરવાના ઉપચાર કરવા એિટલે ભાગી છૂટવું? નહિ નહિ. હું ભાગી છૂટ આત્માના આંગણે વૈશ્રવણે સંયમની રંગોળી પુરી. નથી.. હું સાચે ત્યાગ કરું છું. મારો વૈરાગ્ય દુઃખ- એ જ યુદ્ધની ભૂમિપર લંકાપતિ “શ્રવણે સાસુમલક નથી. જ્ઞાનમૂલક છે. દુઃખને પ્રસંગ પણ તાનો ભેખ ધારણ કર્યો. તેણે વિશ્વની સાથે જન્મજે જ્ઞાનનયનનું ઉદ્દઘાટન કરી જઈ વૈરાગ્યમાં પ્રેરક જન્માંતરના ગુનાઓની ક્ષમાપના કરી લીધી. વિશ્વબની જાય છે, તે તે પ્રસંગ દ્વારા જાગેલ વૈરાગ્ય જતુઓની સાથે મૈત્રીભાવને ધારણ કરી લીધું. દુખગર્ભિત .દુઃખમલક નથી પણ જ્ઞાનમૂલક જ છે. અને કરણની ભૂમિમાં ધ-અભિમાનની
