________________
૨૬૦ : મહામંગલશ્રી નવકાર : તેઓ આ સંસારમાં ફરી હતા નથી, જન્મતા છે અથવા, જેઓ, પ્રાણસંકટમાં પણ પૃથ્યાદિના નથી, અને ઉત્પન્ન થતા નથી, તેથી તેઓ સમારંભને આચરતા નથી, આરંભતા નથી અરહંત' કહેવાય છે.
અને અનુમોદતા નથી, તેઓ “આચાર્ય' કહે (બ) સિદ્ધપદને ગર્ભથી સભાવ – વાય છે. જેઓ કઈ પણ અત્યંત મહાન
અપરાધીને વિશે પણ મનથી પણ પાપ આચરતા જેમણે નિષ્પકમ્પ શુકલયાનાકિની અચિંત્ય
નથી તેઓ “આચાર્ય' કહેવાય છે. શક્તિ અને સામર્થ્યવડે, સજીવવીયવડે અને યેગનિરોધાદિ મહાપ્રયત્નવડે પરમાનંદ, પરમ
. (૩)-ઉપાધ્યાયપદને ગર્ભાસદુભાવમહોત્સવ, પરમમહાકલ્યાણ અને પરમનિરુપમ જેઓએ આશ્રવનાં દ્વાર સારી રીતે સંવત સુખ સિદ્ધ કર્યા છે, તેઓ “સિદ્ધ ' કહેવાય કયાં છે, જે આગમેક્ત એગોમાં (અનુષ્ઠાછે. અથવા આઠ પ્રકારના કર્મના સર્વથા ક્ષય માં) મન, વચન, કાયાથી ઉપયુક્ત છે અને વડે જેમનું સાધ્ય સિદ્ધ થયું છે, તેઓ “સિદ્ધ જેઓ વિધિપૂર્વક-સ્વર, વ્યંજન માત્રા, બિંદુ, કહેવાય છે. અથવા જેમનું ધ્યાન પૂર્વે શ્વેત પદ, અક્ષરાદિથી વિશુદ્ધ રીતે દ્વાદશાંગ શ્રત હતું, તેઓ “ સિધ” કહેવાય છે. અથવા જેઓ- જ્ઞાનના અધ્યયન અને અધ્યાપનવડે પરના એ શીત (કમ) ને નાશ કર્યો, તેઓ “સિદ્ધ અને સ્વના મોક્ષના ઉપાયોનું ધ્યાન કરે છે, કહેવાય છે. અથવા જેમનાં સર્વપ્રજને નિષ્ઠિત તેઓ “ઉપાધ્યાય ' કહેવાય છે. અથવા -પરિપૂર્ણ ? યાં તેઓ * સિદ્ધ કહેવાય છે. સ્થિર પરિચિત એવા દ્વાદશાંગ ગ્રુતજ્ઞાનને તે સિદ્ધ સ્ત્રીલિંગસિદ્ધાદિ પંદર પ્રકારે છે. અનંત ગમે, પર્યાય અને અર્થો વડે એકાગ્ર મને
વિચારે છે. અનુસરે છે અને ધ્યાવે છે, તેઓ (ક) આચાર્યપદને ગભૉર્થ સદુર્ભાવ:- ઉપાધ્યાય' કહેવાય છે. જેઓ અઢાર હજાર શીલાંગથી અધિષ્ઠિત દેહવાળા હોય છે, અને જેઓ છત્રીસ પ્રકારને ,
(ઈ) સાધુપદને ગર્ભાસદૂભાવ – આચારને યક્ત રીતે, ખેદવિના, અહનિશ,
જેઓ અત્યંત કષ્ટમય, ઉગ્ર, ઉગ્રતર, ઘેર પ્રતિસમય સ્વયં આચરે છે અને બીજાઓને
ઘેરતર, વીર, વીરતર વગેરે તપનાં આચરણાદિ, તેમાં પ્રવર્તાવે છે, તેઓ “આચાર્ય' કહેવાય
અનેક વ્રત, અનેક નિયમે, નાનાવિધ છે. જેઓ પરના અને સ્વના હિતને આચરે છે,
અભિગ્રહ, વિશેષ સંયમનું પરિપાલન, અનેક તેઓ “આચાય' કહેવાય છે. જેઓ સર્વ
ઉપસર્ગો અને પરીષહાનું સહન વગેરેવડે કરીને સન અથવા પિતાના સર્વ શિષ્ય સમૂહના "
- મોક્ષની સાધના કરે છે, તેઓ સાધુ કહેવાય છે. હિતને આચરે છે, તેઓ “આચાર્ય કહેવાય [ફ) ચૂલિકાને ગર્ભાથે સદભાવ:–
આ પંચનમસ્કાર સર્વપાપને પ્રણાશ કરે ૯ નવકારવાળીને એક એક પારા ઉપર – અરહંત-અરિહંત-અરહંત' એ અક્ષરોના જાપમાં ૨ વમવળો ૨ લાવં જ્ઞાવંતિ તિ શ્રી અરિહંત પરમાત્મા પ્રત્યેના ભાવો વધુ વિકાસ હવઠ્ઠા પામે છે. એ વખતે ઉપર કહેલ ગભર્થસભાવ શ્રી “મહાનિશિથસૂત્ર, નમસ્કાર સ્વાધ્યાય રૂ. ૪૩. આંખ સામે રાખે,
(અહીં પ્રથમ પરનું હિત અને પછી સ્વનું હિત ૧ વમળો અમારંતિ માાિ એ ક્રમ છે, સુન પુરુએ શ્રી “મહાનિશિથહવત્તક્ષશીલાનાં વાવાયાંતિ માથા સૂત્રના આ ગંભીર ક્રમને સૂક્ષ્મ અને નિપુણબુદ્ધિથી શ્રી મહાનિશિથ'સત્ર, નમસ્કાર સ્વાધ્યાય, પૃ. ૪૩ વિચાર )
