________________
કલ્યાણઃ જૂન ૧૯૬૧ ૨૫૦ આલા પકવાળું છે. તેનું પરિમાણ સાતઅક્ષરપ્રમાણ
એ બતાવેલ યથાર્થ ક્રિયા.૩ (અનુ. છે. તેના ગમે, પર્યાયે અને અર્થો અનંત છે. ઠાન-સાધના)ની પ્રાપ્તિનું દેવું જોઈએ. તે સર્વ મહામંત્રી અને પ્રવર વિદ્યાઓનું પરમ તે લક્ષ્યની સિદ્ધિનું પરમકારણ યથાર્થ બીજ છે.
ક્રિયા પ્રત્યેને જે ગાઢ અનુરાગ છે. બીજું અધ્યયન “નમો સિદ્ધાણં' છે. તેનાં
તે અનુરાગ કીર્તનમાં અનુસ્મૃત હવે બે પદ છે અને એક આલાપક છે. તેનું પરિ.
જોઈએ. માણુ પાંચ અક્ષરપ્રમાણ છે. તે અનેક અતિશય (૪) તે પરમતુતિવાદ ઉપર્યુક્તગુણવાળે અને ગુણે રૂપ સંપદાઓથી યુક્ત છે.
હેવાથી ઈષ્ટફળ મેક્ષને આપે છે જ. એમ અનુક્રમે “નમો આયરિયાનું ” વગેરે (૫) આવો પરમસ્તુતિવાદ સવ આગમમાં ત્રણ અધ્યયન અને “ઇસ પંદનમુ”િ વ્યાપ્ત હોય છે.' આદિ એક ચૂલિકા છે.
[૮] નવકારને ગર્ભાથસદૂભાવ: (૭) પંચ મંગલમહાગ્રુતસ્કંધને સૂત્રાથ" પર બતાવેલ સૂત્રાથની જેમ જ આ
જેમ તલમાં તેલ, કમલમાં મકરંદ અને ગભાઈ સદૂભાવનું અત્યંત મહત્ત્વ છે. સર્વલેકમાં પંચાસ્તિકાય વ્યાપ્ત છે, તેમ શ્રી (અ) અરિહંતપદને ગર્ભાથસભાવ નમસ્કાર મંત્ર સવ આગમાં અંતવતી છે, અરિહંત પદ અરહંત, અરિહંત, અરુડંત એ એને પ્રથમ સ્ત્રાર્થ છે. '
વગેરે અનેક પ્રકારે પ્રજ્ઞાપિત કરવામાં આવ્યું શ્રીપંચ મંગલમહામૃતસ્કંધને બીજો છે, પ્રરૂપવામાં આવ્યું છે, દર્શાવવામાં આવ્યું સૂત્રાર્થ એ છે કે તે નમસ્કાર યથાર્થ ક્રિયાના છે, ઉપદેશવામાં આવ્યું છે, અને કહેવામાં અનુરાગસહિત સદ્દભુત ગુણોનું કીર્તન કરનાર આવ્યું છે, આગળના સિદ્ધાદિ પદેની પણ અને યથેષ્ટ ફળ આપનાર, પરમસ્તુતિવાદ અનેક પ્રકારે પ્રજ્ઞાપનાદિ છે.
અરહંત-અષ્ટવિધ મહાપ્રાતિહાયદિરૂપ પરમતુતિવાદમાં નીચેના ગુણે અવશ્ય પૂજાદિથી ઉપલક્ષિત અનન્યસદશ, અચિંત્ય, હોય છે :
કેવલાધિષ્ઠિત, પ્રવર અને ઉત્તમ એવા માહાભ્યને
જેઓ અરહ-અહ–ગ્ય છે, તેઓ “અરહંત' (૧) તેમાં પરમસ્તુત્ય તરીકે લકત્તમ પુરુષ
કહેવાય છે. હેવા જોઈએ.
અરિહંત-અષ્ટવિધ કમરૂપ દુધઅરિ(૨) તેમાં તેમના યથા–વાસ્તવિક ગુણોનું શત્રનું હનન–નિમથન, નિનન, નિર્જલન, કીર્તન લેવું જોઈએ.
નિપલન, પરિષ્ઠાપન અને અભિભવન કરનારા (૩) તે કીર્તનનું લક્ષ્ય તે લકત્તમ પુરુ હોવાથી તેઓ * અરિહંત' કહેવાય છે. ૧ તાત્પર્ય કે સર્વ આગમવાકયમાં પાંચ પરમેષ્ઠિ.
અરુહંત-સલ કર્મોને ક્ષય થવાથી
ભવના અંકુર (કર્માદિ) નિર્દ% થવાનાં કારણે પદોને શોધવાનું છે, એટલે કે જગતના ભવ્ય જીવોને પરમેષ્ઠિ પદોમાં લાવવા એ દ્વાદશાંગીનું પ્રયોજન છે. ૩ યથાખ્યાત ચારિત્ર.
२ जहत्थकिरियाणुरायसब्भूयगुणविकत्तणे जहि. ૪ આ પરમસ્તુતિવાદરૂપ સત્રાર્થ અતિગંભીર વિસ્ટા હોવ પરમથુવારા શ્રી “મહા છે, તેનું વિવેચન વધુ અવકાશ માગે છે. પ્રસ્તુત નિશિથ” સૂત્ર “નમસ્કાર સ્વાધ્યાય,” ૫ ૪૧
લેખમાં તેને માત્ર અંગુલિ નિદેશ છે.
