________________
૨૬૨ : મહામ’ગલ શ્રી નવકાર :
વચ્ચે
સ્વીકારીએ તે મનરૂપી પવનના તફાન અંતરની ભેમકામાં સર્વજીવાના હિતનું ભાવ ખીજ મૂળ પ્રવેશી નહિં જ શકે.
ત્રણ જગતના સવાનાં સપાપાને નાથ કરવાના શ્રી નવકારના કેાલ છે. તે શાશ્વત છે. તેને ખાટા ફેરવનાર કોઈ આત્મા આજ સુધી લેાકમાં જન્મ્યા નથી અને ભવિષ્યમાં જન્મ વાના નથી.
સેક અણુ અને હાઇડ્રોજન મામ્બની એકધારી વર્ષા વચ્ચે શ્રી નવકારના એકનિષ્ઠ આરાધક પ્રસન્નચિત્તો હેમખેમ ઉભેા રહી શકે. કારણ કે અણુ કરતાં અતિસૂક્ષ્મ અને તેથી જ વધુ શકિતવાળા કાણુઓને આત્મપ્રદેશમાંથી નિર્માળ કરવાની જેના ચાકકસ માપનાં પૂ સત્ત્વવાળાં આંદોલનામાં અચિંત્ય શક્તિ છે. તે શ્રી નવકારને હૃદયપૂર્વક ભજનારને અણુખાંખ તે શુ' પણ ઈન્દ્રનુ વજ્ર પણ પ્રણામ કરે.
સાયમાં દ્વરા પરોવવાની વિધિ મુજબ મનને શ્રી નવકારમાં પરાવી શકાય. ઢારાને આંગળી અને અંગુઠા વડે ખરાખર ઝાલીને સેયના નાકા સરસા લઈ જવા પડે છે, તેમ મનને કાયા અને વાણીવડે પકડીને શ્રી નવકાર નજીક લઈ જવુ જોઇએ. દ્વારાના અગ્રભાગ જો સાયના નાકા કરતાં સ્હેજ પણ વધુ જાડા કે વેરાયેલા હાય તા સેાય તેને પેાતાનામાં સ્થાન આપી શકતી નથી, તેમ મન પણ જો દુર્ભાવથી ખરડાયેલું હાય, તેમ જ અન્યાયાપાર્જિત દ્રશ્યના ભેજ વડે અભડાયેલુ હોય તેા શ્રી નવકારમાં તે પરાવાઈ જઈ શકાતુ' નથી.
પવૃક્ષ જે કાંઈ આપે તે બધું શ્રી નવકાર આપે જ. તદુપરાંત કલ્પવૃક્ષ જે આપી શકતું નથી તે મેાક્ષસુખ પણ નવકાર આપે છે.
શ્રી નવકાર સ્વય' સ્પષ્ટ જણાવે છે કે,
મારા શરણાગતનાં સર્વાં પાના નાશ કરવા માટે હું ત્રણેય કાળમાં બંધાયેલા છું, ‘સમ્વપાવપણાસણા’ પદ્મ તેની સાખ પૂરે છે.
અરિહંતની આજ્ઞાને સમર્પિત થયા સિવાય ભાવના ભાવવાની વાત કરવી તે શ્વાસ લીધા સિવાય જીવવાની વાત કરવા જેવું ગણાય.
જે ભવ્ય આત્મા શ્રી નવકારની આજ્ઞામાં રહે છે તેની આજ્ઞા લેપતાં દેવતાઓ પણ ડરે છે.
શ્રી નવકારના અક્ષરાને સામાન્ય કોટિના અક્ષરા રૂપે તે જુએ કે જેવું યત્વ અતિ મઢ હાય.
•
અણુ ' ‘ ઉષા ’ ૮ રજની ’ ‘સંધ્યા ’ આદિ નામાના અંગભૂત અક્ષરો અને શ્રી નવકારના અંગભૂત ૬૮ અક્ષરા વચ્ચે અનતગણું અતર છે. કેમકે તે વ્યકિતવાચી નથી. મહા તત્ત્વવાચી છે. શુદ્ધાત્મતત્રવાચી છે.
શ્રી અરિહંત પરમાત્માના શ્રી તીર્થંકરદેવ સાથે કળાએ ખીલી ઉઠેલા હાય છે. તરીકેના ચરણુભવમાં શ્રી નવકારના ભાવપ્રકાશ
મોટા એંજિનામાં ગતિપ્રેરક ચતુ, નાના એજિનામાં પંખાનું અને એથીયે નાના યંત્રોમાં જે સ્થાન ચક્રનુ` છે. તે જ સ્થાન આ મહા મંત્રમાં ‘નમા' પદ્યનુ છે.
વહેતા નિર્મળ જળમાં વસ્ત્ર ધાવાઈને સાફ થાય છે, તેમ શ્રી નવકારના અક્ષરાના સતત આંતરસ્પર્શે આત્મપ્રદેશોને બાઝીને રહેલા માહનીય આદિ કર્મના અત્યંત સૂક્ષ્મ, ચીકણા અને બેડાળ પરમાણુએ ચૂપચાપ એક પછી એક ખસી જાય છે. અને આત્માના તેજને જગ્યા આપે છે.
શ્રી નવકારને અપાતા ઉત્કૃષ્ટભાવમાંથી જન્મે છે ભવનો અભાવ.
શ્રી નવકાર સજીવેાના કલ્યાણની ઉચ્ચતમ ભાવનાના સુમેર છે. તેના સર્વોચ્ચ શિખરે પાંચ પરમેષિ ભગવંતા બિરાજમાન છે. તેની તળેટીનું નામ ‘ નમે ’ છે તેના સર્વોચ્ચ શિખરનું નામ મંગલ છે.’
તૃષાતુર માણસને જેવા ભાવ જળ પ્રત્યે
