________________
૧૧૦ : અનુપમ અંગે : થાય છે એની વૈજ્ઞાનિક રીતે ચકાસણી કરી આર્તવદર્શનનું ઝેર શકાય ખરી?
પ્રાધ્યાપક સીકે. જણાવે છે કે. આર્તવદર્શનનું - આ પ્રશ્નનો ઉત્તર ખૂબ જ આશાસ્પદ રીતે ઝેર રજવલાના શ્વાસોચ્છવાસમાં નથી પણ એના જોવા મળે છે. વીએના યુનિવસીટીના એક પરસેવામાં, લેહીનાં લાલ રજકણમાં જ જોવા પ્રાધ્યાપક છે. સીકેએ મેડીકલ રીવ્યુમાં એક મળે છે. આ ઝેર પસીને અને રકતકણો દ્વારા વિસ્તારપૂર્વકની નૈધ આપતાં જાહેર કર્યું છે કે બહાર આવે છે અને એની વિશિષ્ટ સ્થિતિ રજસ્વલા સ્ત્રી એના સ્પર્શ દ્વારા ચેતન-જીવંત તે એ છે કે એ ઝેર ગરમીમાં ૧૦૦ ડીગ્રીએ સૃષ્ટિ ઉપર ખૂબ જ માઠી અસર કરે છે. ઊકળતા પાણી માં પણ નાશ પામતું નથી.
ડે. સીકે જણાવે છે કે મારી ઉપર ગરમીમાં રાખ્યા પછી કે પાણીમાં ઉકાળ્યા ઓગસ્ટ મહિનામાં એક પૂલ ગજરો મેકલ- પછી પણ એની વનસ્પતિસૃષ્ટિ ઉપર ઉગ્ર અસર વામાં આવેલે. તે મારા ઘરની નેકરાણી બાઈને કરવાની તાકાત જેમની તેમ જ જોવા મળે છે. પુલદાનીમાં મૂકવા આપો. બીજા દિવસે સામાન્ય શરીરસ્વાસ્વથ્ય માટે આ ઝેર હાનિકારક છે. રીતે કદી ન બને તે ફેરફાર મેં એ જોયું કે સ્પર્શથી જીવનશકિતને ક્ષય થાય છે, આ ફૂલ કરમાઈ ગયાં હતાં, ચીમળાઈ ગયાં
આજે રજસ્વલા સ્થિતિમાં પાણી ભરવું, શાક હતાં. સામાન્ય રીતે આ ઋતુમાં આવાં ફૂલે દિવસ સુધી તાજાં જ રહે તે એક જ રાતમાં
સમારવું, રાંધવું, અડકવું વગેરે પ્રસંગો સામા
ન્ય બની રહ્યા છે. ત્યારે ઉપરની વૈજ્ઞાનિક સ્થિતિને કેમ કરમાઈ ગયાં એનું મને ભારે આશ્ચર્ય થયું.
તે આપણે કહીશું કે એ એક કેવળ વહેમ છે બાઈને પૂછતાં ખબર પડી કે તે બાઈ તે જ
તેમ ગણીને કાઢી નાખીશું? ગુજરાતના સામાદિવસે રજસ્વલા હતી.
જિક કાર્યકર્તાઓ આ પ્રશ્ન ઉપર પિતાના બાઈએ કહ્યું: “આ દિવસોમાં જ્યારે જ્યારે મંતવ્ય પ્રગટ કરે એવી હું અપેક્ષા રાખું છું. હે આવાં તાજા કલેને અડે છે. ત્યારે એ રજસ્વલા સ્ત્રી અસ્પૃશ્ય શા માટે ગણાવી ફૂલે કરમાઈ ગયા હેય છે.
જોઈએ. તેની આ એક વૈજ્ઞાનિક આવૃત્તિ છેઃ
પ્રાચીન સંસ્કારને આ માહિતીથી ભારે પ્રમાપ્રાધ્યાપક સીકેએ આ હકીકતને પ્રાયગિક
ણભૂત બળ મળે છે. રીતે ચકાસી જેવાને નિર્ણય કર્યો. ૧૦ મી સપ્ટેમ્બરે આ નેકરડીને માસિક આવ્યું. આ હવે આપણે રજસ્વલાની વિહારજન્ય દિવસે આ ચાકરડી અને બીજી એક સ્ત્રી જેને ક્રિયાઓ જોઈએ. રજસ્વલા સ્ત્રીને આ દિવસમાં માસિક મહેતું આવ્યું તે બન્ને માળીને ત્યાં આરામ કરવાની ભલામણ કરવાની હોય છે. ગયાં એક જ પ્રકારનાં એક જ વખતે ચૂંટેલાં પણ આ ભલામણના સ્થાને આજે તે હરવું એક જ ઝાડનાં ફૂલે આ બન્ને બાઈએ લીધાં. ફરવું, સાયકલ ચલાવવી, ઘોડેસવારી કરવી, રજસ્વલા સ્ત્રીનાં ફૂલ ચાર કલાકે કરમાઈ ગયાં. નહાવું દેવું અને આજના શહેરી જીવનમાં અને ૪૮ ક્લાકે સૂકાઈ ગયાં અને ૪૮ કલાકે લાગણીતંત્રને ઉશ્કેરી મૂકે તેવાં દશ્ય-મિલમાં પાંખડીઓ પણ ખરી પડી. જ્યારે રજસ્વલા જવું, જેવું એ સ્વાભાવિક થઈ ગયું છે. નહોતી તે ખાઈ લે સવારની જેવાં જ તાજાં
(પ્રવાસી) હતાં. બીજા દિવસે એના કરતાં ય કરમાયાં અને એક દિવસે ન કરમાયાં.
” “૩ એ સ્વાભાવિક થઈ ગયું છે
સલાની જેવાં જ તાજા
હતાં. મી
