________________
* કલ્યાણઃ એપ્રીલ, ૧૯૬૦ : ૧૪૩ વધારે સંસ્કૃત સ્વરૂપ છે. આમ વાકય અને તેમણે જૈન સમાજની દાનવૃત્તિની પણ અર્થજ્ઞાનથી જ અમૃતની પ્રાપ્તિ થૈતી નથી, પ્રશંસા કરી હતી, અને પિતાની વિચાર સરતે માટે આચાની પણ જરૂર છે. ણીના કેન્દ્રમાં માત્ર વ્યક્તિ નહિ પણ સમાજને
આ ગ્રંથમાં સ્યાદ્વાદનું અમૃત ભરેલું છે, તે રાખવાને અનુરોધ કર્યો હતે. કહે છે, કે તમે વિચાર જવને દૂર કરે, આત્યં આચાર્યદેવ શ્રીમદ્ વિજય લબ્ધિસુરીતિક વિવાદથી આઘા રહો
શ્વરજી મહારાજ ત્યાર બાદ પંચશીલનો ઉલ્લેખ કરીને તેમણે
ત્યારબાદ આ સમારોહના અધ્યક્ષ ૫. જણાવ્યું હતું, કે, “એ આંતરરાષ્ટ્રીય નીતિમત્તાને નિયમ નથી, એતે આત્મ સુધારણાને માગ આચાર્યદેવશ્રી વિજયલબ્ધિસૂરીશ્વરજી મહાછે. જ્યાં સુધી વ્યકિતઓ તરીકે આપણે સધ- રાજાએ સંસ્કૃત ભાષામાં પ્રવચન કરતાં જણાવ્યું રીએ નહી, ત્યાં સુધી જગતને શી રીતે સુધારી હતું કે, ભારત ભૂમિમાં આચાર્ય વિભૂતિઓ, શકીશું? જૈન ધર્મના સાધુઓએ આપણને
ર. ઉપાધ્યાય વિભૂતિઓ અને સાધુ વિભૂતિઓ થઈ આજ શીખવ્યું છે. જૈન ધર્મ જીવનને અતિ
છે. આ ભારતદેશમાં સૌરાષ્ટ્ર દેશાંતર્ગત વલ્લ
ભીપુરમાં શ્રી મલવાદીસૂરિ જન્મ્યા હતા. પવિત્ર માને છે અને તે માટે અહિંસાને ઉપદેશે છે. જગતને આજે એ અહિંસાની ઘણી તેમના મામા-જેઓ તેમના દીક્ષાગુરૂ
હતા, જેમને ભૃગુપુરમાં રાજ્યસભામાં બૌદ્ધા
ચાય સાથે વિવાદ થયે હતું, અને તેમાં તેઓ જગત આજે બે પરસ્પર વિરોધી વિચાર હારી ગયા હતા. આથી તેમનાં દિલને આઘાત સરીઓમાં અટવાઈ ગયું છે, અને બંને પક્ષે થયે હતો. ત્યારબાદ તેમણે ખૂબ વિદ્યાભ્યાસ પિતાપિતાના આત્યંતિક દષ્ટિબિંદુઓ ત્યજી દે કર્યો અને એજ ભૃગુપુરમાં બૌદ્ધવાદીને હરાવી નહિ, અને વિનમ્રતા તથા સહિષ્ણુતાથી જય પ્રાપ્ત કર્યા હતા તેઓશ્રીએ આ નયચક્ર એક બીજાને સમજવાને પ્રયાસ કરે નહિ, ગ્રંથની રચના કરી છે. ત્યાં સુધી એ ખેંચતાણ અને સંઘર્ષણને અંત આવશે નહિ તે માટે અનેકાન્તવાદ કે સ્યાદ્વાદને
આ ગ્રંથ તૈયાર કરવા માટે મને મારા સિદ્ધાંત ઘણે ઉપયોગી છે.
ગુરૂદેવે સં. ૧૯૭૨ માં ખંભાતમાં આજ્ઞા આપી
હતી. તે પછી સં. ૨૦૦૧ માં લાલબાગમાં અંતે તેમણે આ ગ્રંથનું સંપાદન કરવા
મારા શિષ્ય વિક્રમવિજયજીએ શાન્તિનાથ જૈન માટે આચાર્યશ્રીને ધન્યવાદ આપ્યા હતા.
ઉપાશ્રયના ભંડારની નયચક્રની પ્રતિ મારા શ્રી શ્રી પ્રકાશ
હાથમાં મૂકી, મેં તે દિવસથી કામ શરૂ કર્યું. મુંબઈના રાજ્યપાલ શ્રી શ્રી પ્રકાશે જણાવ્યું પ્રથમ દિવસે થોડું જ્ઞાન થયું, બીજું પાનું હતું, કે, “આઝાદી પછી ભારતની સંસ્કૃતિને બીજા દિવસે બેઠું, ત્રીજા પાનું ત્રીજા દિવસે બે, પનરુદ્ધાર કરવાના પ્રશંસનીય પ્રયાસે થાય છે. આમ એમાંથી ખૂબ સૂત્ર તારવવાનું કાર્ય તેની પ્રાચીન સંસ્કૃતિ તેની પરંપરાઓ અને આરંવ્યું, તે કામ ધીરે ધીરે આગળ વહ્યું, નીતિમત્તાને આભારી છે. જેનેએ ભારતીય અને આજે ૧૪ વર્ષે તે ગ્રંથ સંપૂર્ણ થતાં શ્રી કલા અને સંસ્કૃતિમાં ઘણું મહત્તવને ફાળે રાધાકૃષ્ણ જેવા એક મહાનુભાવનાં હાથે તેનું આપે છે. તેમણે સંસ્કૃત ભાષાને પણ પુનઃ પ્રકાશન થયું છે. જૈન સાહિત્ય આવા અનેક જીવિત કરી છે.'
ગ્રંથ રત્નોથી ભરપૂર છે?
