________________
= ૧૩૦ઃ શાન-વિજ્ઞાનની તેજછાયા ? મુહૂર્તકાળ એટલે દિવસ બાકી હતું ત્યારે છે, અને તેની પાસે વાસુકુંડ' નામે ગામ છે, કુર્મારામ પહોંચ્યા. આજનું કમરિયગામ તે જ્ઞાતક્ષત્રિયેનું નિવાસસ્થાન “ક્ષત્રિયકુંડ, લછવાડથી ત્રણ માઈલ છે.
બસાડના ધ્વંસ અવશેષને પ્રાચીન વૈશાલી અહિં રાત્રે ગેવાળીઆએ પ્રભુને ઉપસર્ગ હવાને સંકેત કરનાર શિવકમાં સેટમાર્ટીન કર્યો ત્યારે ઇંદ્ર આવી તેમને સહાય કરવાની અને જનરલ કનિંગહામ સૌથી મોખરે છે. ઇ. પિતાની ઈચ્છા જણાવી, અને પ્રભુએ કહ્યું સ-૧૦૩=૪માં ડે. કલાશ અને ઈ. સ.
અહં તે કદિ પણ પરસહાયની અપેક્ષા ૧૯૧૩-૧૪ માં છે. યૂનાની દેખરેખ તળે રાખતા નથી.’
બસાડનું ખેદકામ થયું હતું. આ સંશોધનના આજનું કેનાગગામ, તે સમયનું કેન્નાગ પરિણામેથી જાહેર થયેલા નિર્ણના આધારે સન્નિવેશ. જ્યાં બહુલ બ્રાહ્મણે શ્રી વીર ભગ- કેટલાક સંશોધકે ત્યાં જન્મસ્થળ માને છે. વતને ક્ષીરથી છ તપનું પારણું કરાવ્યું હતું. બેસાડમાં ખેદકામ કરતાં ઈ. સ. પૂર્વેની
મહાવીર-ચરિયં? પ્રમાણે અહિ પ્રભુએ અર્ધ- કેટલીક વસ્તુઓ મળી આવી છે. ખાસ કરીને વસ્ત્રનું દાન કર્યું.
કેટલીક મહેર, જેનમૂર્તિઓ, બીધ્ય મૂર્તિઓ, આજનું મેરાગામ તે સમયનું મેરાક તથા બસાડ પાસેના બખરા ગામમાંથી એક સન્નિવેશ. મેરાક સન્નિવેશના તાપસ આશ્રમમાં અશેકથંભ મળી આવ્યું છે. પ્રભુ ચોમાસુ કરવા ત્યાંના કુલપતિના આગ્ર
આ સંશોધન પ્રમાણે વસુકુંડ એટલે કુંડહથી પધાર્યા. અર્ધા માસ પછી અપ્રીતિનું
પુર ગણાય. ક્ષત્રિયકુંડ ગામ અને બ્રાહ્મણકુંડ કારણ જાણું પાંચ અભિગ્રહ લઈ અસ્થિક
ગામ તેના બે મહેલ્લો હતા, જેમાં એકમાં ગામના શૂલપાણિ યક્ષના મંદિરમાં જઈ રહ્યા.
ક્ષત્રિય અને બીજામાં બ્રાહ્મણ રહેતા. તે સમયની વેગવતી નદી તે આજે મારા
વાણિજ્યગામ તે આજનું બનિયા ગણાય. પાસેની વડ નદી.
વાણિજ્યગામની ઉત્તર-પૂર્વમાં છેલ્લોગ નજીકનું બસબુદ્રી ગામ તે વૈશ્યપઠ્ઠી. આ
હતું, તે આજનું કેહુઆ. વેગવતી નદી બધા સ્થાને જિનમંદિરે હતાં. કુમારિયગામમાં 2 જિનમંદિર છે પરંતુ શ્રી જિનેશ્વરના પ્રતિમાજી
- તે આજની ગંડકી નદી. નથી. અન્ય મૂર્તિ બેસાડી છે.
પ્રાચીન વૈશાલી. મહાદેવ સીમરીયામાં અઢી વર્ષ પહેલા એક બૌદ્ધકથામાં વૈશાલીના ત્રણ ભાગે બંધાયેલા પાંચ જિનાલયે છે. ત્યાંના લોકોએ વર્ણવ્યા છે. પ્રથમ ભાગમાં ૭૦૦૦ સેનાના પ્રતિમાઓ નજીકના તળાવમાં નાખી દીધી છે. કળશવાળા ઘરે હતા. મધ્યમ વિભાગમાં ૧૪૦૦૦ આજે શિવલિંગ અને બુધ્યમૂર્તિ છે. ચાંદીના કળશવાળા, અને કનિષ્ઠ વિભાગમાં બસાડનું બદકામ.
૨૧૦૦૦ ત્રાંબાના કળશવાળા ઘરે હતા. કેટલાક સંશોધકો માને છે કે-મુજફરપુર વૈશાલીમાં બૌદ્ધધર્મનું વર્ચસ્વ નહતું. જીલ્લામાં આવેલું “બસાડપટ્ટી એ જ વૈશાલી શ્રી ગૌતમબુધે વૈશાલીમાં એક જ ચોમાસુ
