Book Title: Kalyan 1951 11 Ank 09
Author(s): Somchand D Shah
Publisher: Kalyan Prakashan Mandir

View full book text
Previous | Next

Page 17
________________ કલ્યાણ) નવેમ્બર-૧૯૫૧ : ૩૮૫ : - ગુરૂ આજ્ઞાનું પાલન માટે સાચે સાધુ પ્રાણ વિકલ્પ જન સમુદાયના મનમાં પ્રવર્તી રહ્યા હતા, આપે. એને ભાગવાનું હે જ નહિ. યુદ્ધના મેદાન ત્યાં તે આચાર્યશ્રી જાણે મૃત્યુને પડકાર કરતા હોય ઉપરથી કાયર ૧ કાયર ભાગે, ક્ષત્રિય નહિ. રાજન ! મારા એમ ધીમા પગ ભાગે. ક્ષત્રિય નહિ. રાજનહું મારા એમ ધીમા પગલે ધગધગતી લોખંડની પાટ પાસે હાથેજ તારી એ પાટ ઉપર સુઈ જાઉં છું , આવ્યા ને ઇર્યાવહી કરી સર્વે જીવોને મિચ્છામિ દુકકડ આપી ઉચ્ચ છતાં માધુર્યભર્યા સ્વરે ના રિસભામાં રાજા પ્રત્યે ધિકકારની એક છુપી ન શબ્દના ઉચ્ચાર સાથે મુખ ઉપરની મેજે લાગણી પ્રસરી ગઈ, પ્રસન્નતાને સાથે લઈને ધગધગતી શીલા ઉપર સુઈ ગયા. - રાજદ્વારની બહારના મેદાનમાં પ્રેક્ષકે ચીકાર દેહની રાખ થઈ ગઈ. આત્માનું સુવર્ણ બની ગયું, ભરાઈ ગયાં હતાં. એકએક માનવીનું હૈયું વલોવા નગરજનોને પારાવાર દુ:ખ થયું, ત્યારે અજયપાળ રહ્યું હતું. ઘણાને એમ પણ થતું કે, રાજા છેવટે બાલચંદ્ર અને બીજા તેજેપીઓને આજનો દિવસ પણ તેમનો નિર્ણય ફેરવશે, ઘણા એમ પણ વિચા. સેનાને સુરજ ઉગે. ધન્ય સમર્પણ! ખરેખર શ્રી રતા કે અજયપાળ જેવો નીચ માનવી ધાર્યું જ રામચંદ્રસૂરિ મૃત્યુને જીતી ગયા હતા. . કરશે, તે કઈવળી આ પ્રસંગે ઉપસ્થિત થવાના કારણ રૂપ બાલચંદ્રને દોષિત ગણતું. આમ અનેક દરેક મનુષ્યને પિ- જે પ્રસિદ્ધિને મેહ રોક 'આજે તે સ્વતંત્ર તાનું નામ જનસમાજમાં તાને યુગ છે, તેથી દરેકને પ્રસિદ્ધિને પામે, એ ઈષ્ટ શ્રી કા, મે. ત્રિવેદી, લખવા-બોલવાને હક હોય છે, એથી ઈષ્ટસાધ્ય સ્વીકારવામાં આવે છે, માટે મનુષ્ય અનેકવિધ પ્રયત્નો કરે છે, એવા ઘણા પણ એ હકને ઉપયોગ કરતાં પહેલાં વિચારવું જોઈએ. પ્રયત્નોમાં . લેખક અને વકતા બનવાનો પ્રયાસ એ હંસ-મયુર અને મુન્શીની મંજરી જેવી સ્થિતિ ઉત્પન્ન તદ્દન સહેલો છે, એથી મનુષ્યને મોટેભાગે તે કરનાર પાસે શું બીજા વિષય ન હતા ? એવી જ તરફ વધારે આકર્ષાય છે, કારણ કે એ પ્રયત્ન વગર રીતે જાત અનુભવથી ઘડાયેલા સિદ્ધાંતને પ્રચાર પસે ને વગર મહેનતે, જેની કોડીની કિંમત પણ ન થાય એમાં વાંધો નથી. વાધે માત્ર એટલો જ છે, કે હોય તે હાલીમવાલી માણસ પણ કરી શકે છે. હાથ મળે છે ને લખવાની શક્તિ છે, માટે લખે , કેટલાક અઠવાડિકોમાં પ્રસિધ્ધ થતી સવાલ અને જીભ મળી છે તે બેલવા માંડે, એ રીતને જે ' જવાબની કટારે વાંચો, તેમાં રસવિહેણાં, સામાન્ય નાદ ચાલી રહ્યો છે, તેની હામે છે. બુધ્ધિથી સમજાય તેવા, ગલીચ, અને અમુક એકટર લખો કે બોલે પણ તે એવું કે જેનાથી વિનય એકટ્રેસ કયાં રહે છે, પરણેલ છે કે કુંવારા તેમને વધે, સદગુણ વધે. જીવન સ્વચ્છ અને નિર્મળ બને બચ્ચાં કેટલાં આદિ ચૂંથણ ગૂંથતા જે પ્રશ્ન અને સત્યપક્ષનું સમર્થન થાય. હેતુ સિવાય લખવું પૂછવામાં આવે છે, તે એટલી હલકી કોટિના હોય એટલે મેંઘા ભાવના કાગળ અને શાહીને દુરૂપયેગ, છે કે, આ પ્રકારનું માનસ એમાં પ્રતિબિંબીત અને બોલવું એટલે વાણીને દુરૂપયોગ, બીજા અર્થમાં થાય છે. એવી જ રીતે કેટલાય લેખકો અને વકતાઓ કહીએ તે તે થુંક ઉડાડવાનો પ્રયાસ છે. પિતાના લખવા કે બેલવાની સમાજ ઉપર શી અસર - પડશે, તેને વિચાર કર્યા વિના દેવ, ગુરૂ, ધર્મની જૈન ધર્મનું અજોડ માસિક કલ્યાણ નિદા કરે છે, અને પાપસ્થાનકોના પિષણરૂપ પ્રવૃત્તિ લવાજમ રૂ. ૫-૦-૦

Loading...

Page Navigation
1 ... 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40