Book Title: Jainism Course Part 04
Author(s): Maniprabhashreeji
Publisher: Adinath Rajendra Jain Shwetambara Pedhi

View full book text
Previous | Next

Page 188
________________ ૨. સ્થિતિ બંધઃ કોઈ લાડવો એક મહિના સુધી ચાલે છે તો કોઈ લાડવો ૧૫ દિવસ સુધી જ ચાલે છે. પછી ખરાબ થઈ જાય છે. તેવી જ રીતે કોઈ કર્મ આત્મા ઉપર વધારે સમય સુધી ટકે છે તો કોઈ કર્મ ઓછો સમય ટકે છે. કર્મ બંધના સમયે કર્મપુદ્ગલોને આત્માની સાથે રહેવાનો સમય નિશ્ચિત હોવો જ સ્થિતિ બંધ છે. ૩. રસ બંધ: કોઈ લાડવો વધારે ગળ્યો હોય છે તો કોઈ લાડવો ઓછો ગળ્યો હોય છે. એવી જ રીતે કોઈ કર્મ તીવ્ર અસર બતાવે છે તો કોઈ કર્મ ઓછી અસર બતાવે છે. કર્મબંધના સમયે કર્મોના દલિક કયા કર્મને ઢાંકશે એ તો પ્રકૃતિ બંધથી નિશ્ચિત થઈ જાય છે. પરંતુ આ કર્મ કેટલી તીવ્રતાથી કે મંદતાથી ઉદયમાં આવશે? કર્મબંધના સમયે કર્મપુદ્ગલોમાં એ તીવ્રતા-મંદતાનો રસ (વિપાક)નું નિશ્ચિત થવું એ રસબંધ કહેવાય છે. ૪. પ્રદેશ બંધ: કોઈ લાડવો ૧૦૦ ગ્રામનો હોય છે, કોઈ અડધા કિલોનો તો કોઈ પ કિલોનો.વધારે બુંદીનો લાડવો મોટો હોય છે અને ઓછી બુંદીનો લાડવો નાનો. એવી જ રીતે કર્મના ક્યારેક વધારે પ્રદેશ ગ્રહણ થાય છે તો ક્યારેક ઓછા પ્રદેશ ગ્રહણ થાય છે. આ પ્રદેશ બંધ કહેવાય છે. જીવ પોતે જ મિથ્યાત્વાદિ હેતુઓ દ્વારા કાર્મણ વર્ગણાના પુદ્ગલોથી જ્ઞાન વગેરેના ગુણોને ઢાંકવાની તાકાત પેદા કરે છે. જેથી જીવ દ્વારા કાર્મણ વર્ગણાને જ કર્મરૂપમાં બનાવવામાં આવી છે, એવું કહેવાય છે. આ કર્મોના અલગ-અલગ સ્વભાવ હોવાથી એના મુખ્ય ૮ ભેદ છે. તથા એના ઉત્તરભેદ ૧૫૮ છે. સંસારી અવસ્થામાં કર્મ અને આત્મા એકબીજાની સાથે દૂધ અને પાણીની જેમ મળીને રહે છે. કર્મના મૂળ (મુખ્ય) અને ઉત્તરભેદ : ૧. જ્ઞાનાવરણીય ૨. દર્શનાવરણીય ૩. વેદનીય ૪. મોહનીય - ૨૮ ૫. આયુષ્ય ૬. નામ ૭. ગોત્ર ૮. અંતરાય કુલ ૮ ભેદ અને ૧૫૮ ઉત્તર ભેદ થયા. 9 જ

Loading...

Page Navigation
1 ... 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222