________________
સ
૧૯૭૦ માં બાગનિવાસી રોડ પાવ અને સોનપાલે સમેતશિખરનો શપ કાપો હતા ! પર
૧૬૦૧ ના લેખવાળી વિશાળનિની મૂનિ પટનામાં બારેકી ગલીમાં આવેલા વિરાજિન મંદરમાં છેઃ ૪૭૮ –ની સાલના સાની પાલ ોના લેખ લખનૌમાં આવેલી ચુડીવાળી ગલીમાં તપાના મંદિર તરીકે મેળબાના પાપ્રભામીના મદિરમાં : ૪૮
–તે લેખ લખનૌના મેરનાલામાં આવેલા શ્રીઆદીશ્વર મંદિરના મૂળનાયક ઉપર છે : ૪૧૮
—માં શ્રીસહજસાગર ગણુ શ્રીવિજયસાગર, ૫. હેતુસાગર હિંદુ વગેરે સાથે ભાગાથી શૌરીપુર તીથની યાત્રાએ
આવ્યા હતા : ૪૩૨
–માં અચલગચ્છીય આચાયોના ઉપદેશથી આગરાના રોકપાલ અને સોનપાલે ૪૫ જિનપ્રતિમાની પ્રતિા કરાવી હતી : ૪૩૯
–ને શ્રેષ્ઠી સુરપાલ અને સાનપાલની ધાર્મિક ખ્યાતિ આલેખતા મારા શિલાલેખ આગરાના ગાન મલ્લામાં આવેલા શ્રીચિંતામણિ પાર્શ્વનાથ મંદિરમાં છેઃ ૪૩૯ ૧૯૭૩ (ઈ. સ. ૧૬૧૬ માં મોક અબરે ઔર’ગાબાદમાં નારકુંડા નામે મહેલ અને મસ્જિદ બંધાવ્યાં : ૩૯૮ ૧૬૭૯ માં ભાયાત જાગીર મવગર આવ્યા હતા : 31 ૧૬૭૫ માં કવિવર બનારસીદાસ દિલ્હીમાં આવ્યા હતા : ૩૫૪ ૧૬૮૨ ના લેખ કરારમાં આવેલા ધારસભવનાથ મંદિરના મૂળનાયક ઉપર છે : ૩૮૪
૧૬૮૩ ની આસપાસમાં કાંગડાનાં જૈન મંદિરના નારા થયો:૭૬૨
- (ઈ. સ. ૧૬૨૬) માં ફતેહખાને ઔરંગાબાદને ફતેહનગર નામ આપી છે વધાવ્યોઃ ૩૯
૧૬૮૫ ના ભાદરવા દિ ૫ ને સાચવાના દિવસે સર્રિાન (ધ્યેવ)ના મંદિરના મુખ્ય ભાગ બની ચૂકયો હતોઃ ૩૪૮ ૧૬૮૮ ના વૈશાખ સુદિ ૧૫ ને લેખ ગુણાયાના જિનાલયમાં
સી. શ્રીગૌતમસ્વામીની ચરણપાદુકા ઉપર છેઃ ૪૪૪ -ના લેખાવાળી દિપા માન્ય અને ઉષા સિદ્ધિચંદ્રની ચરણપાદુકાઓ કૅસિયાજી ( લેવ ) ના મંદિરમાં મૌજુદ છે ઃ ૩૪૮
૧૬૯૬ માં ઋષિ ગગૂટ્સે સિયાલકાટમાં વૈરાગ્યશતક' ની પ્રાય પરી : ૩૫૫
.
૧૬૯૫ (ઈ. સ. ૧૯૩૮) એક લિંગવતધએ લેખીમાં જૈનોની પતિના સ્તંભ ઉપર શિવલિંગ કાર્યું" : ૩૦૬
૧૬૯૮ ના વૈશાખ સુદ ૫ ને સેમવારે ખરતરગચ્છાચા શ્રીજિનપત્તિરિની અધ્યક્ષતામાં શ્વેતાંબર સંઘે પાવાપુરીમાં રહેલા ગામ મંદિરની પ્રતિષ્ઠા કરાવી ઃ ૪પ૬
જૈન તીથ સસચહુ
નો લેખ પાવાપુરીના કામ-મોદરની મૂળ વેદી ઉપર
છે : ૪૫૧
—–ની સાલના લેખ પાવાપુરીના ગામમંદિરમાં મૂળ મંદીની ડાળી બાવો બીવીર ભગવાનના ૧૧ ગયુધાની પાદુકાઓ ઉપર છે. ઃ ૪૫૧, ૪૫૩
૧૭ મી શતાબ્દીમાં ચિંતાડે પેાતાનું પ્રાચીન ગૌરવ ખાયું હતું : ૭૪૧
–મા સૈકામાં શ્રીહીરવિજયસૂરિના આદેશથી તેમના શિષ્ય-પ્રશિષ્યા પનળમાં વિચર્યા હતા : ૩૫૧ –ા સકામાં જૈન સાધુ--તિએ પંજાબના પ્રદેશમાં પ્રેમ વિશ્વના ક્લેમ જણાય છે : ૩૫૫
-ના સૈકામાં પણ જેના ઉપર વીરશૈવ ધર્મે બળજબ્બરીથી પેાતાના ધર્મની અસર પાડવાના પ્રયત્ન કરેલા એવું એક ચિતાલેપ્સથી જણાય છે ઃ ૭૬
—ા સૈકાના વિદ્વાન કવિ મહાપાધ્યાય શ્રીમેવિજયજી સહિષ્ણુએ મેં તસમસ્યાલેખ ' નામક વિજ્ઞપ્તિપત્રમાં નકા-નકાઇના ઉલ્લેખ કર્યા છે ઃ ૩૮૧
–મી સદીમાં સધી રોહિલે મૌરીપરનો સપ કાઢયો હતા : ૪૭૨
–મી સદીમાં સ. પાલ અને સેાનપાલે રાગૃહ તીયની માત્રા કરી હતી કે જણ
–મી સદીમાં આગનિવાસી રૉડ કપાલ અને સેનપાલ નામના એ ભાઈ આ સમેતિશખરને સધ લઇને તીથાના કરતા પાલીપુત્ર આવ્યા હતા : પૂછાશે મા સૈકાના વિવછ સમાં ખરતીય ને જમ જેવા ગણાવે છે : ૪૪૫
-મી શતાબ્દીમાં થયેલા શ્રાવિશ્વસાગરગણિએ રાજગૃહનું વન કર્યું છે ઃ ૪૫૪, ૪૫૭
—મી સદીના યાત્રીઓ કવિ વિજયસાગર અને શાવિન રાજગૃહના મણિયાર–મના કૂવા ઉપર ઘૂમટ કઢાવાના નિર્દેશ કરે છે ઃ ૪૬૦
–મા સૈકાના યાત્રી શ્રીવિજયસાગરે ન્રુસ્તિનાપુરમાં ૫ પા અને ૫ મતિ દેવાનો ઉલ્લેખ કર્યા છેઃ ૯૬૪ માં સકાના માળી વિજયસાગર મિધિન્નાને હાજીપુથી ઉત્તરમાં ૪૦ કાસ દૂર બતાવે છે ઃ ૪૮૫ -મી શદીથી લઈને વર્તમાન સદી સુધીના લેખો પાવાપુરીના ગામ–મંદિરમાં રહેલી મૂર્તિ અને ચરણપાકાઓ ઉપરથી મળે છે ઃ કપા
૧૭-૧૮ મી શતાબ્દી સુધી બિહારમાં મહત્તિયાણ જૈની પ્રધાનતા હતી : ૪૭૪
૧૭૦૧ માં તવામમાં આવેલા યિત શ્રી છના પર દેરાસરમાં મૂના॰ ની અંજનશલાકા થઈ: ૩૧૪
