________________
૧૪૬ શ્રી જૈન ધર્મના તત્વને ટુંકસાર, ગ્રહી હોય તેવાને સ્થા હિસાદિમાં ધર્મ માને, એકતપણું માને. શાસ્ત્રકાર કહે છે કે જિનમતને સંપુર્ણ સહતે હોય પણ એક અક્ષર માત્રને અવિશ્વાસ આણે તે પણ જમાલીની પેઠે મિથ્યાદ્રષ્ટી જાણો. મિથ્યાત્વને મિથ્યાત્વગુણઠાણું હોય તેનું કાળમાન મિથ્યાત્વીને અભવ્યને અનાદિ અનંત એટલે કેઈ કાળે પણ તેનું મિથ્યાત્વ જનારનથી તે ભવ્યને અનાદિ શાંતકાળ છે જેથી ભવ્યના મિથ્યાત્વને અંત છે. મિથ્યાત્વબે પ્રકારે વ્યક્ત થી અવ્યક્ત અનાભેગી મિથ્યાત્વ અવ્યક્ત છે. બાકીના ચાર વ્યક્તિ છે. અનાદિ અવ્યક્ત મિથ્યાત્વ અવ્યવહારરાશીવતી જીવમાં નિરંતર હોય છે તે જીવને વ્યક્ત મિથ્યાત્વની બુદ્ધિની જે પ્રાતી તેજ મિથ્યાત ગુણઠાણું છે
૨ સાસ્વાદન ગુણઠાણું=કઈ જીવ ઉપસમીક સમ્યકત્વ પામી એક સમય ત્થા છે આવલીશેષ સમ્યકત્વ કાળ હોય થકે અનંતાનુ બંધીયાના ઉદયથી ઔપથમિક સમ્યકત્વ વસતાં ક્ષીરના સ્વાદ સરખો ભાવ, મિથ્યાત્વ ગુણસ્થાનક પામ્યા પહેલાં જે હોય તે સાસ્વાદન સમ્યક દ્રષ્ટિ ગુણઠાણું કહીએ. જેમ કે માણસે મિષ્ટ પદાર્થ ખાવા માંડયાં, ખાતાં ખાતાં વમન થયું તે વખત મે માં જે ગળપણને સ્વાદ લાગે તેટલા સમય સુધીના ભાગને સાસ્વાદન ગુણ સ્થાનક કહ્યું છે. વમીને પાછો મિથ્યાત્વે જાય તેને કાળ
