Book Title: Jain Dharmna Tattvo
Author(s): Shah Balchandbhai Nagindas
Publisher: Master Umedchand Raichand

View full book text
Previous | Next

Page 245
________________ શ્રી જૈન ધર્મના તત્વાને ટુંકસાર. રીતે આધ્યાત્મના સંશાધક જીવા એ આત્માના સ્વભાવિક ગુણેા આવરનાર કારણેા શેાધીને તે કારણેા ને નિષેધી સ્વગુણ પ્રાપ્ત કરવા જ્ઞાનીઓએ બતાવેલા મન વચનને કાયાના ચેગોને રૂંધવાના ઉપાયે યાજવા તથા અંતર દ્રષ્ટિ રૂપ પથ્ય પાતળાં ( અહિં દ્રષ્ટિ અજ્ઞાનમય મેહાર્દિક ( કુપથ્ય ટાળી શુભ ભાવે વતાં ) આત્માના સ્વભાવિક ગુણે પ્રગટી તાદ્રશ્ય થાય છે. તેથી વિરૂદ્ધ ભાવ અહિંદ્રષ્ટિથી મેહાર્દિક કુપથ્ય સેવી કરેલી ક્રિયા નિરર્થક જઈ તેનું સંસારરૂપ ફળ મળે છે તે તેમાં આગળને આગળ વધતા જાય છે. ૨૧૦ હવે સમજાયુ હશે કે અનંત કાળ રખડવાનું કારણ હે ચેતન ! આત્મ દ્રિષ્ટીરૂપ તારી ભૂલ છે અને એજ તારૂ અજ્ઞાન છે. અદ્રિષ્ટિ થવી તે પણ આત્માએ કરેલાં પુર્વ સંચિત કર્મોનું ફળછે. જન્મ પામી સંસારરૂપ સમુદ્રની સફર કરતાં મેહરમય ખડકાના જે સયેાગ સમાગમ થાય છે તે પુર્વે સંચય કરેલા આત્મ સત્તામાં રહેલા કર્મના ઉદય છે. મહાદુર ચુકાની તે ખડકથી સંભાળી પેાતાના આત્મારૂપી નાવને સમુદ્રના પાર પમાડે છે તેવી રીતે જ્ઞાનીઓને માહાર્દિક પુર્વ સંચીત સયેાગ મળયા છતા તેમાં લેાભાતા નથી ને અજ્ઞાની માહના વૈભવમાં અથડી પડી ત્યાંજ વિશ્રામ કરે છે. મેહ વૈભવાદિ સંસારી

Loading...

Page Navigation
1 ... 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292