________________
શ્રી જૈન ધર્મના તત્વાને ટુંકસાર,
અનુકુળ હાય તાપણું નિયતી એટલે ભવિતવ્યતાની જરૂર છે ભવિતવ્યતા વિના જેમ હાથમાં લીધેલેા કાલીએ માંમાં મુકતાં હજારો વિઘ્ન નડે છે તેમ ઉંચ શ્રેણીએ ચડવા પ્રયત્ન કરતાં અનેક વિધ્ન નડે માટે સર્વ અનુકુળતા છતાં પુણ્યાય વિના મોક્ષમાં જવાય નહિ માટે પુણ્યાનું
ધી પુણ્યના પણ ઉદય જોઇએ તે માટે શ્રેણી ચડતાં પ્રથમ ગ્રંથી ભેદ કરવાની જરૂર છે.
૨૨૨
ગ્રંથીભેદ એટલે રાગદ્વેષને ભેદવા તેનું નામ ગ્રંથીભેદ છે. રાગદ્વેષના પિરણામ જાણવા તે. જ્યારે જીવાજીવાદિ પદાર્થના ભેદ સમજી કર્મનું ફળ ભોગવતાં નિમિત કારણ ૮પર કુતરાની પેઠે દ્વેષ નહીં ધરતાં ઉપાદાન કારણુ (સઘળા જીવા પાતાનાં કાર્યકર્મનું ફળ ભાગવે છે તે કર્મ લેગવવા રૂપ સામગ્રી મેળવી આપનાર માત્ર નિમિત ક રણુ છે) - તાના કેટલાં કર્મોના પસ્તાવા કરી તે માટે પેાતાના અત્માનેજ ક્રોષિત ઠરાવવા પણ ખીજા ઉપર દ્વેષ ન કરવેા. એવા જ્યારે મનના ભાવ થાય છે ત્યારે રાગદ્વેષ ભેદાય છે ને આત્માના આચારવિચાર તરત બદલાઈ જાય છે. એવા મનાભાવથી આત્મવૃત્તિ થવાથી તે જીવ સંસારમાં રહી વ્યવહારમાં જોડાએલા છતાં રાગદ્વેષ (કષાય) ના પરિણામ નિવીડ થતા નથી. કષાયના મંદરસ બંધાય છે ને પુણ્યપ્રકૃતિ વધતી જાય છે જેમકે વિધેલા મેાતીના છિદ્રમાં મેલ ભરાય તેપણુ
