________________
તત્વાર્થ.
૨૦૯
( મનસ્વી જાણપણુના કદાગ્રહથી કેઈને પુછે પણ નહીં ) તેમજ આત્મતત્વના ખરા માર્ગને જાણ્યા સિવાય કરેલી તપ અનુષ્ઠાનાદિ અજ્ઞાન કિયાથી સંસારમાં આગળને આગળ વધતે ગમે તેમ તેમ તત્વમાગ નું છેટું પડતું ગયું જે કે તત્વ માર્ગ તે આત્માના સ્વભાવિક ગુણ છે તે આત્મામાં રહેલા છે તે આમાં આપણી પાસે છે આ જે બાલવા ચાલવા વિગેરે કિયા કરી રહ્યો છે તે આત્મા જ છે પણ કર્મ પુગળ શરીર સાથે મિત્રભાવ થએલે છે તેનું પ્રત્યક્ષ પણું, તાદ્રશ્ય પણું કેમ થાય ? તેને ખર ઉપયે.
જ્યાં સુધી હાથ લાગ્યા નથી ત્યાં સુધી કાળ થતી થયે છે, થાય છે ને થશે. ત્યારે તે તે દ્રશપણું પામવાનો માગ શું? ને ભૂલ શું છે?
શું ભૂલ થઈ તે જ્યાં સુધી ખેળી શકાય નહીં ત્યાં સુધી તે ભૂલ સુધારતી નથી ને જ્યાં સુધી ભૂલ સુધરતી નથી ત્યાં સુધી તેનું ખરાપણું નથી ! રાગની પરિક્ષા વિના કરેલી દવા ઉપગ દેતી નથી, અને રંગ પારખ્યા પછી પણ તેની દવા સુજ્ઞાની વૈદોએ અનુભવેલી હેવી જોઈએ તેમજ રેગ પારખે હોય, દવા અનુભવીની હોય તે પણ તેમાં પચ્ય પાળવું જોઈએ કારણ કે કુપચ્ય થવાથી દવાના ગુણને નાશ થઈ વિપરિત પરીણામ થાય છે ને પથ્ય પાળવાથી રોગ મટી કાયા નિર્મળ થાય છે તેવી જ
