Jain Dharm Prakash 1978 Pustak 094 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

મૈત્રી અને કરુણુા
[$
લેખક : પ્રો. હરીરાભાઇ રતીલાલ વેરા (એકર) ( બી.એસ.સી.એમ.એડ )
ik
અન્ય વિદ્યો :- ધર્મભેદ, ર'ગર્ભ, જ્ઞાતિભેદ વગેરે પણ મૈત્રીમાં વિદ્મરૂપ થાય છે. તેવા ભેદમાંથી અહુંકાર ઉત્પન્ન થાય છે અને અડૂ'કાર મૈત્રી થવા દેતા નથી. હુ દિગમ્બર 3. તે શ્વેતામ્બર છે, આ ખ્રિસ્ત છે. હુ... વૈષ્ણવ છુ, તે મુસલમાન છે તેવા ભેદ મૈત્રી થવા દેતાનથી જે દરેકને પૂછીએ કે તમારે ધ્યેય શું છે ? તે તેના જવાબ ૨૨મા જ મળશે. મૈત્રીમાં ધમ વચ્ચે ન લાવવા જોઈએ ગાંધીજી કહેતા. “ આપણે સ્વરાચ માટે જે લડત કરીએ છીએ તેમાં અગ્રેજો સાથે ગેરભાવ નથી. મૈત્રીજ છે” આતે માત્ર મનુષ્યની વાત થઈ. મહાવીરે અને બુધ્ધે તે પ્રાણી માત્રની મૈત્રી પળે પળે તેમના જીવનમાં ખતાવી છે. જેવી રીતે હવામાં પ્રાણવાયુ, નત્રવાયુ, અંગાર વાયુ પોતાના ગુણ ધર્માં સાચવીને પણ ઐકય ભાવે રહે છે તેમ જુદા જુદા ધર્મના, રંગના,શાંતિના આપણે સૌ પોતાની વસ્તુ સાચવીને પણ ચૈત્રી ભાવે જરૂર રહી શકાય. વૈદ્રશ્યના ઉદા હરણમાં કુમુદ, ચંદ્ર અને ચકેારની મૈત્રીનું ઉદ્ઘાહરણ આપણને બેધ આપી જાય તેવુંજ છે,
* ભાતૃભાવ –
આ જગત ઈશ્વરે જ રહ્યું છે. અને જો તેમજ હાય તે તેમાં રહેલા સવ પ્રાણીએ એક બીજાના ભાઈ થાય કવિ દલપતરામ એક પિતાના પરિવાર' માં કહે છે કે,
' કાળા ગારા કાઈ છે, કહે ન અધિકા ક્રાને,
ઘણા હીણા ધનવાન, સઘળા એક સમાન
*
જગત પિતાની આ વિશ્વ વાડી માનવરૂપી પુષ્પથી ખીલી રહી છે. તેમાં ઉચ્ચ કાણ, નીચ કેશુ ? આ શીખ છે. આ અંગ્રેજ છે તેવું યાં સુધી ? આપણે આજે આંતરરાષ્ટીય કેળવણી, વ્યાપાર, સંબંધની વાત કરીએ છીએ ત્યારે ઉપરના મુદ્દા ખુબ ગૌણ અને મૂર્ખાઈ ભરેલા લાગે છે. આંતરરાષ્ટ્રીય સમજ મા મૈત્રી એક અમે ધ
સાધલ છે.
જૈન આગમની વાણી તા ગમ પડે નહીં તેવી છે ખુખ ⟩તત્વ જ્ઞાન તેમાં છે. "न सा जाई न सा जोली । नतं ठाए नत कुल्ल न जाया न मुवानसं । सब्बे ગોવા અંતસો # દરેક જીવ મા, ખાપ, ભાઈ-ાગિની, પુત્ર-પુત્રી, સ્ત્રી-પુરૂષ ઈત્યાદિ અન ંત જન્મા અનેક ચેાનિમાં અનંતવાર કર્યો છે. તે ઉપરથી હે મન્ તુ ખાધ પામ દરેક સાથે ભાઈચારા રાખ, મૈત્રી રાખ.