Jain Dharm Prakash 1961 Pustak 077 Ank 09

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 6

શ્રી જૈન ધર્મ પ્રકાશ
(200)
[ અવાર્ડ
શેર ગાય આવી રીતે એના બટાટાપ વધતા ગયા તેમ એનો સર પણ વધતો ગયો. ખાવાપીવામાં મુજરા લેવામાં, સુમથી ખર્ચના પનામ કયામાં અને સ્ત્રીઓ સાથે વિશ્વાસ કરવામાં એ પાતાના બચત વખત ફાટતા, બાકી રાજ્ય ખટપટ, લડાલડી અને આજ્ઞાપાલનના હુકમના અમલમાં એ મુખ્ય વખત પસાર કરો. ચાલ્યે. ષામાંની કા પણ બાબત અચળને ગમતી નહાતી, પણ એ ભાર પરના રાગને લને કાંઈ લતા નહિ, બાહ્ને કદી વારતે
કરવા માગી, એને પોતાનુ યૌવન ને રૂપ જ વાગ્યું અને એણે આવું વન નિષ્ઠ ભાગે વિરાગ (ટૂંકી ળવવામાં પાર કર્યું. હાડોહાડ વ્યાપી રહેલ તિરસ્કાર અંગે આખા વન માં દેળવ્યો. ત્રિવૃદ્ધે લગ્ન કરી મડાલયે આવ્યા પછી કાઈ પણ નૃતના કારૢ વગર એની સામે પણ ન જોયું. આવી વિધમ સ્થિતિ ભાડાંતરનાં કેટલી લાંબી આવે છે તે ખાસ ધ્યનમાં રાખવા ચાગ્ય છે, વિયવતી તરફ દાખવેલ અરુચિ, વિજયન
નહિં ને તેવા ધાના કામમાં કે ષિના નાથીએ મનમાં ધરાય બ’૧ સુધી પૂ કર્મવાનો છે અને બા નાં પૂત્ર મહરિયા ભવમાં દીક્ષા લીધા પછી પણ વિશ્વ
ભોગવવામાં રસ લેતા નહિ પણ એ રાગને ભાને અટકાવી પણ ન શકો અને ભાઈને મૅડી પણ ન શકયો. માત્ર એ પાતાની સાત્ત્વિકકત્તિને નવી-સી રહ્યો. એ નાથ મુજ કે બજા પીણ!માં રસ કે ભાગ ન લે એટલે ત્રિપુષ્ઠ એતે ઘરડા થઈ ગયેલા કહી ને તેની ગેરહાજરીને નમ પાડીં, પણ એ ગેરહાજરીની પાછળ બળ ભાવના ૩ મુદ્દાબ બાદ છે એવુ બિજ઼ને કદી લાગ્યું નહિ અને અચળના ત્યાગી માનસની એના મનમાં કિંમત પણ શ્રી નિર્દ
બદલે વાળો તે આગળ તૈવામાં આવશે, વાત એ છે કે આવી રીતે વૈર વસાવવું કે કારણુ વગર એક જીવતું આખું જીવન નિર્ધક કે નકામુ કરવું એ વાત એટલેથી અટકી પડતી નથી. આમાં ક તે સિદ્ધાંત ખૂબ કામ આપે છે તે ખાસ વિચારવા જેવુ કે ઈ ખાતાં અહીં સરભર ” જતાં નથી અને જેની સાથે જેવા સંબંધ ખાંચા દાસ તરી સાથે તેવા પ્રકારની લેવડ દેવડના વહેવાર ચાલ્યા જ કરે છે. વિજયવતીને કરેલા ઘાર અન્યાયનાં ફળ
લાંબાં ચાલે છે. અત્યારે તે ત્રિને આગલી પૂછ લાભ મળે છે તેથી એ ગમે તેમ વર્તે તે ચાડ્યુ જાય કે નો જામ છે, પણું એના હિંસાળ આખરે ભરટ્ટે આપવા પડશે એ ખાસ વિચારવા જેવું છે.
સ્થાપાલકના કાનમાં સીધુ
આવી રીતે ત્રિષ્ઠ વાસુદેવ વિષયસુખમાં પડી ગઢે, ચૈતનરાતે લગભગ ભુલ બંધો અને સસારની મેાજમામાં ખૂબ રસ લઈ રહ્યો. ક્ષેત્રને અ’ગે, એ, ચાર વાત જાણુવા અને નોંધવા જેવી છે, તે
તેની રાજસી અને નાનસી વૃત્તિના દાખલા ળતાએ
છે. એક તા અંગે વિજયવતી (સિંહારાજની પુત્રી સાથે લગ્ન કર્યું, તેને તેણે લગ્ન ર્યા પછી બોલાવી પણ નહિ. સ્ત્રીઓને પેાતાના પતિને પ્રેમ ખૂબ આવે છે, પણ જ્યારે પતિ તેના પ્રેમ નડે છે. અને બિનાદ વિદ્યારા શ્રીજી સ્ત્રીઓ સાથે કર્યું છે ત્યારે બંને કુદરતી રીતે ખૂબ ઈર્ષ્યા અને દેવ થાય છે. રૂપ રૂપની અવતાર અસાધારણ ચાતુર્યથી ભરપૂર અને ગર્વિષ્ટા વિશ્વનીના જ્યારે પાડી રીતે તિરસ્કાર થયો ત્યારે એ બીજુ` તે। કાંઈ ન કરી શકી, પણ એ ઈર્ષ્યા અને વિષાદથી દ્વેષ ધારણુ
અને
પ્રસ, વિદ્યાધર પુીથી વિશ્વને આવિય વિજ્ય નામના બે પુત્રો યા. નિષ્ઠ અને પરણ્યા, પણ હેના મુખ્ય પ્રેમનુ પાત્ર સ્વયંપ્રભા રહી. એની સાથે એ તિસાગરમાં વિદ્યાર કરતો હતો અને રાજકાજમાં પણ
તે
યુફે
વિજયવતીને જીવ આ ત્રિના ભવમાં થયેલ અપમાનને ખલે શ્રી મહાવીરના જીવમાં દીક્ષા પછી
વર્ષ ચતરી તરીકે કેવા આકરા વાળી આપે છે તે દીક્ષા પછીના ભગવાનના ફ્રા ના ચિત્રમાં ઔષામાં
આવશે. બકર શીત પરીસંહ અને આખી રાતની યાતના દ્વારા વિજયવતી ભારે પીડા નીપાવે છે.