Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 5

je m e
| ! ! - પ. TINછે અk કહે
ગ
=
SKLE
લેખક : શ્રી મોહનલાલ દીપચંદ ચેકસ સુરિ-ત્રિપુટીના દર્શન
આ પ્રકારનો ઉપદેશ આપવામાં જેમણે દિવસસ્વ'નસૃષ્ટિમાં આગળ વધતાં જ એક તરફ એક
, રાત જોયા નથી એવા પ્રભાવશાળી સૂરિમહારાજનું
નામ છે શ્રી જિનદત્તસૂરિ. રાજસ્થાનમાં અને ઉત્તર પ્રતિભાશાળી આચાર્યશ્રીને વસતીની દિવાલે વચ્ચે નામ
ના હિંદમાં દાદા સાહેબની જે દેવકુલિકાઓ દ્રષ્ટિગોચર નહીં પણ જ્યાં હજારે માને એકત્ર થયા છે એવા જાહેર સ્થળમાં પ્રવચન કરતાં જોયા.
થાય છે તેમાં આ મહાત્માને નંબર અગ્નિ પદે છે.
તેઓશ્રીએ ક્ષત્રિય આદિ કોમોમાં ધર્મપ્રચાર કરીને સના ઘરમાં ધર્મ:, ઉપર વિવેચન કરતાં તેમણે લાખે નવા જેને બનાવ્યા છે. ખરતરગચ્છમાં દાદા: કહ્યું કે કીડીથી માંડીને કુંજર પર્વત નાના મોટા સાહેબરૂપે ચાર આચાર્યું ગણાય છેએમાંનાં એક દરેક જીવમાં-આપણામાં છે તેવી જ જીવવાની વૃત્તિ તરીકે આ આચાર્યશ્રીની કાર્યવાહી અદ્દભૂત છે. રહેલી છે. આપણને જેમ મૃત્યુ પસંદ નથી તેમ
x x તે મને પણ એ ગમતું નથી. તેમના પ્રત્યે દયા દાખવવી .
• પણ આ શું? જાણે નજર સામેનું ચિત્ર એ માનવ તરીકે આપણો ધર્મ છે. આ મંતવ્ય
અદ્રશ્ય થઈ જાય અને નવું જ કંઈ નજરે ચઢે તેમ સામાન્ય રીતે સર્વ ધર્મોનું છે પણ એથી આગળ રાજવીની સભા અખે ચઢે છે. એક તરફ રાજ્યના વધી તીર્થકર દેવોએ વનસ્પતિમાં પણ છેવત્વ અધિકારીઓ બેઠેલા જણાય છે જયારે સામી બાજુએ દાખવ્યું છે, અરે ! આપણે વિશાળ પર્વ તા કે જહા જુદા તિલકેથી જેમને ભાલપ્રદેશ અને ખી ડુંગરાની હારમાળા જોઈએ છીએ, ઘુઘવતા સાગર શોભા ધરી રહ્યા છે એવા પંડિતની હારમાળા પ્રતિ દ્રષ્ટિ ફેંકીએ છીએ, વાવંટોળના મેટાં તોફાનીની રાજવી જોડે વાત કરી રહેલા એક તેજવી મહામે વાત સાંભળીએ છીએ અથવા તે અગ્નિદેવનું.
પ્રતિ મીટ માંડી રહી છે. આગરૂપે કે જવાળામુખીના ફાટવાથી જે તોડવે ર૧ ઉપર જેમના વિષે વાત કરી ગયા એ મહામાંનિરખીએ છીએ એ સર્વમાં પણ ચેતના યાને જીવત્વ ,
થી આ જૂદા હતા. રાજવીના પ્રશ્નના જવાબરૂપે રહેલું છે. ભગવંત શ્રી મહાવીર દેવના આગમ- ;
તેમણે જણાવ્યું કેમાં એ સર્વનો સમાવેશ સ્થાવર માં થાય છે
રાજન્ ! મારું મુખ્ય ધ્યેય આત્માને અનંતકાળથી અને સ્પશન નામની એક ઇંદ્રિય તેમને હોય છે.
વળગેલા આઠ પ્રકારના કર્મોથી મુકત કરવાનું છે માનવે સુખી થવું હોય તે એ સર્વ પ્રકારના જ્ઞાનાવરણીય, દર્શનાવરણીય, વેદનીય, મોહનીય, અને બને તેટલા મોટા પાયા ઉપર અભયદાન આયુષ્ય, નામ, ગોત્ર અને અંતરાય એ તેના નોમ આપવાના પરિણામ મેળવી જેમ બને તેમ એને છે. એમાં મેહનીય કર્મ રાજા સમાન છે. એના આચરણમાં ઉતારવા જોઈએ. મનુષ્ય જીવન પામ્યાની પાશમાંથી છૂટવું એ અતિ દુષ્કર કાર્ય છે. ગણું સાર્થકતા એમાં રહેલી છે, નહીં તે રાશીને ફેરો માં ભારે પરાક્રમ દાખવનારા ભલભલા મહારથીઓને ઊભો જ છે. એટલે જ કવિએ ગાયું છે કે- જીવન એણે જોતજોતામાં પિતાની મહનીમાં ફસાવી દીધા
છે. કેટલાયે તપસ્વીઓના કાંઠે આવેલા નાવ એ (૫૧)નું
-
- -
દયા ગુણ વેલડી ? "