Jain Dharm Prakash 1959 Pustak 075 Ank 05

Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

Page 9

+ ]
2484
રીતિ અને સેવાને વિશન
T
જેને સાચે જ સેવાની ભાવનાથી નિરપેક્ષપણે સેવા કરવાની હાય છે. તેઓ તે પાતાની કીતિ કે પ્રશંસા સાંભળવાને પ્રસંગ આવે છે ત્યારે તે પોતાના જ્ઞાન ઢાંકી લ્યે છે, તેગ્મા પોતાની સ્તુતિ સાંભળવા માગતા જ નથી. કારણ એ સેવાના કેડઇપણ બદલાની અપેક્ષા રાખેલી હતી જ નથી. એગ્મા પોતાની અતિરક લાગણીને વશ થવાને લીધે જ સેવા કરવા પ્રેરાયેલા ડાય છે. કેટલાએક ક્રાંતિ લાલુપ સેવાને દેખાવ કરી સસ્તી પ્રસિદ્ધિતી અપેક્ષા રાખનારાઓની પેઠે ધાતાની ક્રિશ્ચિમ પેતેજ વગાડતા ફરતા નથી.
જેતે સેવા કરવાની જ ધૂન લાગી હોય છે તેગ્માને જ્યારે સભામાં અણગમા કે અનિચ્છનીય વાતાવરણ જાય છે ત્યારે તેમનુ મન ધ્રૂજી ઉઠે છે. સમાજમાં જાતા ક્ષેાભને કયારે અંત આવે એનો ઝંખના એમને લાગેલી હોય છે. અને એને ક્ષેાભ જેમ બને તેમ જલદીથી શાંત કરવા માટે તેશે તનતે. પરિશ્રમ સેવે છે. જેઓ પોતે જ સમાજમાં ક્ષેાભ જગાવી તેમાં પેાતાને કૃતકૃત્ય માને છે, અને પોતે કૅવુ સારું કાર્ય કર્યું છે એમ ગણી પાતાનો બહાદુરીના ગીત ગાયા કરે છે.એવા લોકા માટે અમારે કાંઈપણ કહેવાનું નથી. સેવાઓની કૃતિનું કેવું પરિણામ આવે છે એ સહુ કેાઈ સમજી શકે તેમ છે.
( ૧૫ )
આપણે ક્રિયા કરીએ છીએ એમાં પ્રાણ પૂરવેશ હાય તેમ તેમાં આપણા આત્માની સમા હાવી જોએ, એમાં નીચ એવા સ્વાર્થની જ્યાં સુધી જરા જેવી પણ ગંધ આવતી હશે ત્યાં સુધી એ ક્રિયા છાર ઉપર લીપણા જેવી વ્યર્થ છે એ સમજી રાખવું જોઇએ. સેવા કરવાના સ્વભાવ હવા જોઈએ. એ આત્મસ્ફૂતિ'માંથી જન્મેલ ક્રિયા હોવી જોઇએ. સેવા કર્યા વિના મારાથી રહેવાતું નર્યો એવી વૃત્તિ થાય ત્યારે જ સેવા ફલવતી થાય છે. કીર્તિનો જે ભિખારી હોય છે અને કીર્તિ'ની યાચના કરતા ફરે છે તેની પાસેથી ફીતિ દૂર તે દૂર જ દોડતી રહે છે. અને જે મહાત્મા કીતિની લાલચ વિના સેવા કરતો રહે છે, એની કીર્તિ દાસી ક્ષની રહે છે. જે જે સતીઓએ પ્રાણના ભે!ગે પણ પેાતાનુ સતીત્વ જાળવી રાખ્યું તે સીમાએ કીર્તિના લાભથી કાંઇ સતીત્વ નથી ખળવ્યું, માટે જ સૂર્ય ઉદય પહેલાં લેા તેમના નામનુ સ્મરણુ કરે છે.. તેમજ જે મહાત્માએ પોતાના પ્રાણુ અર્પણ કરીને પશુ ધર્મનું પાલન કર્યું છે, તેના ગુણગાન અખંડ રીતે દ્રુજારા વર્ષોથી લોકેા કરતા આવ્યા છે. તેમના પાર્થિવ દેહ જતા રહ્યા, પણ કીર્તિના રૂપમાં તે હજુ યાત જ ચા છે. તેમ જ તે અખંડ રીતે લેકે આગળ છે. એવા
ઉપદેશરૂપી અમૃતની ધારા વહાવ્યા જ કરે
સંતોની સેવા જ ગ્રહણ કરવા લાયક ગણુાય છે, માટે એવી નિરપેક્ષ સેવા આપણા હાથે થતી રહે એ જ અન્ય ના.
માનવજીવનનું પાથેય =
સક્ષિપ્તમાં છતાં સરસ શૈલીએ તેમજ વચ્ચે વચ્ચે ટૂંકી ટૂંકી કથાઓ આપીને આ પુસ્તકમાં શ્રાવક જીવનને ઉપયાગી વિષયાનુ સારી રીતે વિવેચન કરવામાં આવ્યું છે. એક દર ત્રેવીશ વિષયાના આ પુસ્તિકામાં સમાવેશ કર્યાં છે.
શીલીકે નકલા ઘણી ઓછી છે. એંશી પાનાના આ પુસ્તકનુ
મૂલ્ય માત્ર આર્ડ આના
લખા :-શ્રી જૈનધમ પ્રસારક સભા-ભાવનગર