________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
શ્રી પ્રશ્નોત્તરસા શતક
ધન :( ૨૦ ) :EEE EE અનુ. આચાર્યશ્રી વિજયમહેન્દ્રસૂરીશ્વરજી બહુારાજ
પ્ર૦(૮૩) કાષ્ટ ક્ષેત્રમાં માધુ રહેલા હોય અને પરેણા તરીકે નવા સાધુ આવે તે ત્યાં રહેલ સાધુએ જ્ઞા વિધિ કરવ! ?
શકા- પ્રમાણે કેટલા દિવસ સુધી સાધુòને આહાર લાવીને આપે !
—જો ગોચરી વાપરવાના સમયે નવા સાધુ આવ્યા ય તે। તે સમયે ત્યાં રહેલા સાધુઓએ નિસિહી સવાયા પછી તુરત જ મુખમાં નાંખેલ વલ ખાઇને પાત્રમાં રહેલ અન્ત મૂકી દેવું. પછી તે પરાણા સાધુ સંક્ષેપમાં આલોચના દૂત માંડલીમાં ભોજન કરે, ગેમ છતાં જો પૂર્વે લાવેલ આકાર તેગ્ઝાને અને પેાતાને માટે પૂર્ણ હોય તે સારું અને ન ડ્રાય તે સર્વે દ્વાર પરાણા સાધુને આપી પાતે પાતાને માટે બીજો આહાર લઇ આવે.
અસાઢયુદ્ધાળું ને तरुणा सग्गामे ચચન્ના હિંદુકૃતિ ॥ ૨ ॥
ભાવા -અસમ -બાલ-વૃદ્ધ હાય તે બધાયની ત્રણુ દિવસ સુધી પરોણાગત કરવી એટલે સાધર્મિકની ભક્તિ કરવી, ત્યારપછી પરાણા સાધુ હોય તે પેાતાના ગામમાં ગેચરી જાય અને ત્યાં રહેનાર સાધુ ગામ બહાર પરામાં ગાચરી લેવા જાય. જો તે પરાણા સાધુ એકલા ગોચરી ન જપ્ત કે એમ હોય તા એ સંધાડાના ભેગા મળીને જાય એટલે એક ત્યાં રહેલ સાધુ અને બીજો નવા આવેલ સાધુમાંથી જાય. કહ્યું છે કે સંમો તે ઐત્તિ, જો સાંભાગિયા એટલે એક સામાચારીવાલા સાધુએ ત્યાં હાય તે ત્યાં રહેલ સાધુએ જ ભિક્ષા લાવે છે. હવે સાંભેાગઢની પાસે નવા.. આવેલ સાધુઓને કાઈ ભક્ત શ્રાવક આવેલ હાય, અને તે એમ કહે કે મારે સમયેર સાધુને ગાચરી માટે માલે તે સાધુ કહે કે
પરેણાં
સમાધાન-તિન્નિ : વિ. પટ્ટુળ ૧૫૩૭માં ૨૧૯ પદ્યમાં રચેલ યુંત્રશિરામણું સહિત ઇ.સ. ૧૯૩૬માં ચૌદ યન્ત્રા સહિત છપાવાયે છે. એનું સંપાદન જોષી કૃષ્ણશ કર કેશવરામ કવે ત્રણ ડાચાથીઓને આધારે કર્યુ છે. એમણે સંસ્કૃતમાં પ્રસ્તાવના લખી એ દાશ આપણે વિના તેમજ ચીન, યુરેાપ વગેરેના કેટલાક નામાંકિત
૧ આ સાત ‘મણિ'માં વિભકત છે: નયંત્ર, જલયંત્ર, ચ ́ત્રરાજ, ચાપયત્ર, તુયિત્ર નલિકા યંત્ર, અને વરાવણન, એમાં અનુક્રમે ૧૧૪, ૮, ૧૨, ૧૪, ૧૨, ૫ અને ૪ પદ્યો છે. આમ એક દર ૨૧૯ પધો છે. ચાપયત્ર અને તુચિત્રનું નિરૂપણ મહેન્દ્રસૂકૃિત યન્ત્રરાજ સાથે સરખાવાય તેમ છે.
૨ આ ચન્દૌ ોને શેને લગતાં છે તેને અહીં ઉલ્લેખ નથી. ચન્નાને 'ગેનું યંત્ર પિત્તળ ઉપર કાતરાએલું" મળતું હતુ. આજે પણ કદાચ મળતું હશે,
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
ખગાળશાસ્ત્રીને સંક્ષિપ્ત પરિચય આપ્યા છે. વિશેષમાં એમણે 'સ'સ્કૃતમાં વિસ્તારથી વિષયાનુક્રમ આપ્યા “છે. આને લને આ પ્રકાશન ભહત્ત્વનું બન્યું છે.
યંત્રરાજ- જૈ.સ્ત્ર’. (પૃ. ૩૪૯)માં ૬૦૦ (ઈસે) બ્લેક જેવડી અને અજ્ઞાતક ક યંત્રરાજ નામની કૃતિની નોંધ છે. એ જો સટીક કૃતિનું પરિમાણુ હાય તાં એ પ્રસ્તુત યન્ત્રરાજ અને એની સંલયેન્દુસૂતિ
ટીકા હશે એમ લાગે છે.
યન્નરાજે રચના પ્રકાર આના કર્તા સવા જયસિંહ હાવાના ઉલ્લેખ જે. ગ્રં. (પૃ. ૩૪૯)માં છે.
(પૃ.
યન્ના નાય- આ સસ્કૃત કૃતિની વૈધિ જૈમ ૩૪૯)માં છે, શુ એ મસ્તૃત વિષયની કાઈ અજ્ઞાતકર્તૃક કૃતિ છે?
( ચાલુ )
>v( ૫૯ )<
For Private And Personal Use Only
