Book Title: Jain Dharm Prakash 1951 Pustak 067 Ank 02
Author(s): Jain Dharm Prasarak Sabha
Publisher: Jain Dharm Prasarak Sabha

View full book text
Previous | Next

Page 13
________________ Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra ભાવમલ અપતા. www.kobatirth.org અંક ૨ જો. ] પ્રભુસેવાની પ્રથમ ભૂમિકા ૩૯ થાય ? ‘અકુશલ અપચય ચેત' થાય ત્યારે. ચિત્ત અકુશલ ભાવના અપચયવાળુ' થાય, ચિત્તને અશુભ ભાવ એછે! થાય. ત્યારે ઉત્તમ સાચા સાધુપુરુષની—ભાયેગીરૂપ સાચા સદ્ગુરુની સંગતિને લાભ મળે. જ્યારે જીવના અંદરના મેલ ( આત્મમલિનતા ) ધાવાઇ જઇને એાઢે થાય, ભાવમલની અલ્પતા× થાય, ત્યારે તેવા ‘જોગ' જીવને ખાઝે. આવા ‘પુણ્ય પંડૂર જયારે પ્રકટે ત્યારે સત્પુરુષને સમાગમયેાગ થાય. રત્નના મલ જેમ જેમ દૂર થાય, તેમ તેમ તેની કાંતિ-ચળકાટ ઝળહળી ઊઠે છે; તેમ જીવના અ ંતર્ગત ભાવમલ . જેમ જેમ ધેાવાતા જાય છે, તેમ તેમ તેની ધ પ્રાપ્તિની ચેાગ્યતારૂપ કાંતિ એર તે એર ખીલતી જાય છે, આત્મપ્રકાશ એર ને આર ઝળકતા જાય છે. આમ માંહેના મલ ધેાવાતાં જેમ જેમ આત્મા નિલ બને, ચિત્ત ચેાકપુ અને, તેમ તેમ તેનામાં સન્માર્ગ પામ વાની પાત્રતા આવતી જાય છે; અને તે પાત્રતારૂપ લે!ચુંબકથી આકર્ષાઈને તેને સત્પુરુષના જોગરૂપ ઉત્તમ નિમિત્ત સાંપડે છે, Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir “ કલ્યાણને વિષે પ્રતિગધરૂપ જે જે કારણેા છે, તે જીવે વાર વાર વિચારવા ઘટે છે. તે તે કારણેાને વારવાર વિચારી મટાડવાં ઘટે છે, અને એ માગને અનુસર્યાં વિના કલ્યાણની પ્રાપ્તિ ઘટતી નથી. મળ, વિક્ષેપ અને અજ્ઞાન એ અનાદિ જીવના ત્રણ દેષ છે. જ્ઞાની પુરુષાનાં વચનની પ્રાપ્તિ થયે તેને યથાયેાગ્ય વિચાર થવાથી અજ્ઞાનની નિવૃત્તિ હૈાય છે. ×× ૪ સરળપણું, ક્ષમા, પેાતાના ઢાષનું જોવું, અપાર'ભ, અલ્પ પરિગ્રહ એ આકિ મલ મટવાનાં સાધન છે. જ્ઞાની પુરુષની અત્યંત ભક્તિએ વિક્ષેપ મટવાનું સાધન છે.'—શ્રીમદ્ રાજચદ્ર, 66 કારણ કે આ ભાવમલની જ્યારે ઘનતા હાય, ગાઢપશુ-પ્રમલપણું. હાય ત્યારે સાપુરુષા પ્રત્યે તેવી મહેાદયવાળી પ્રતીતિ હાય નહિ, શ્રદ્ધા આસ્થા ઉપજે નહિં. આત્માના અંદરના મેલ જ્યાંસુધી ગાઢ હોય ત્યાંસુધી સંતની પ્રત્યે વિશ્વાસ બેસે નહિ.... જ્યાંસુધી જીવ ગુરુકી-મારેકી હાય ત્યાંસુધી સત્પુરુષની તેવી પીછાન, ઓળખાણુ થાય નહિ. અત્રે દૃષ્ટાંત છે કે-જેની આંખનું તેજ મદ X एतच्च सत्प्रणामादिनिमित्तं समये स्थितम् । t अस्य हेतुश्च परमस्तथा भावमलाल्पता ॥ ” શ્રી ચાંગાસિમુચ્ચય, *" नास्मिन् घने यतः सत्सु तत्प्रतीतिर्महोदया । किं सम्यग् रूपमादत्ते कदाचिन्मन्दलोचनः ॥ अल्पव्याधियथा लोके तद्विकारैर्न बाध्यते । ચેતે વૈસિદ્ધવર્થ યેવાય તથા ઉદ્દતે ॥' For Private And Personal Use Only શ્રી યોગઢષ્ટિસમુચ્ચય सत्सु सत्त्वधियं हन्त मले तीव्र लभेत कः । અન્નુવાન પ્રરાત્ પશુ: રહ્યાં ઘુમદ્દતસ્તત્તે: ॥ ’’ શ્રી યશે વિજયજી.

Loading...

Page Navigation
1 ... 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28